Série de sermões expositivos sobre O Céu. Sermão Nº 91– O sexto dia da criação: a criação do homem (Parte 67). Gn 1:27: a Bíblia versus o Secularismo (Parte 17). Pregação do Pastor Jairo Carvalho em 09/08/2023.
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INTRODUÇÃO
O PhD Paul Kengor é professor de ciência política no Grove City College[1] em Grove City, Pensilvânia. Ele acaba de publicar O Diabo e Karl Marx, um olhar cuidadoso no lado diabólico de Karl Marx[2].
O título do livro “Karl Marx e o Diabo: o comunismo e sua longa marcha de morte, falsidade e infiltração. E o Subtítulo do livro: o comunismo e sua longa marcha de morte, falsidade e infiltração.
O livro foi publicado durante um momento importante da nossa história, já que muitos americanos, particularmente nossos jovens, vem caindo no sedutor canto de sereia do socialismo ensinado a eles pela elite acadêmica.
O Livro Negro do Comunismo, editado por Stephane Courtois detalha o número de mortes provocadas pelo marxismo-leninismo no século XX.
Eis os números: União Soviética, 20 milhões de mortes; China, 65 milhões; Vietnã, 1 milhão; Coreia do Norte e Camboja, 2 milhões cada; Europa Oriental, 1 milhão; e cerca de 3,5 milhões na América Latina, África e Afeganistão.
Esses números subestimam os detalhados pelo professor R.J. Rummel em Death by Government [Morte pelo Governo].
Ele descobre que de 1917 até o seu colapso, a União Soviética assassinou ou causou a morte de 61 milhões de pessoas, a maioria de seus próprios cidadãos.
De 1949 a 1976, o regime comunista chinês de Mao Tsé-Tung foi responsável pela morte de cerca de 78 milhões de seus próprios cidadãos.
Todos esses números são estimados por outros autores que podem ser até cinco vez mais do que os números oficiais, já que muitos desses dados foram maquiados, para não parecer tão alarmantes.
A elite intelectual do mundo rapidamente se concentra nas atrocidades assassinas de Adolf Hitler, mas ignora aquelas cometidas nos países socialistas.
Mao Tsé-Tung tem sido admirado por acadêmicos e esquerdistas em todo o nosso país. Mas ele foi considerado um dos maiores assassinos da história.
Universitários frequentemente marchavam por aí cantando louvores a ele, e acenando com seu pequeno livro vermelho, Citações do Presidente Mao Tse-Tung.
A diretora de comunicação do ex-presidente Barack Obama, Anita Dunn, em seu discurso de posse em junho de 2009 na Escola Episcopal de St. Andrew na Catedral Nacional de Washington, disse que Mao Tse-tung era um de seus heróis. Embora matou mais 70 milhões de chineses.
Tanto a comunidade acadêmica, a elite da mídia, os membros de Partido Democratas, liberais, conservadores. Associações políticas, jurídicas, sociais e cientificas, e a maioria das instituições educacionais e sociais no mundo inteiro.
Todos têm uma grande tolerância para as ideias do socialismo. Um sistema falido e antidemocrático que causou mais mortes e miséria humana do que todos os outros combinados.
Os esquerdistas, socialistas e progressistas de hoje ficam todos arrepiados com a sugestão de que sua agenda difere pouco das dos assassinos em massa nazistas, soviéticos e maoístas.
Tenha em mente que não é preciso ser a favor de campos de extermínio ou guerras de conquista para ser um tirano. A única exigência é que se deve acreditar na primazia do Estado sobre os direitos individuais.
Mas essas ideias não nasceram do nada. Elas foram criadas por indivíduos que desprezaram a Palavra de Deus e colocaram a razão humana como Deusa.
- O papel de Friedrich Engels nas revoluções darwiniana e comunista
Friedrich Engels desempenhou um papel extremamente importante nas revoluções darwiniana e comunista.
Foi ele quem forneceu grande parte dinheiro para financiar a obra de Marx. Seu pai, um rico industrial, era dono de fábricas de tecidos de algodão em Manchester, na Inglaterra, e em Barmen, na Prússia.
Em 1845, Engels publicou o livro “A condição da classe trabalhadora na Inglaterra” (The Condition of the Working Class in England), baseado em suas observações e pesquisas em cidades inglesas.
O apoio financeiro de Engels permitiu que Marx fizesse a pesquisa bibliográfica necessária para escrever seus livros e artigos, incluindo “O Capital” e o panfleto de Marx e Engels intitulado “O Manifesto Comunista”.
O panfleto de 1948 terminava com a frase, agora mundialmente famosa:
“Que as classes dominantes tremam com uma revolução comunista. Os proletários (empregados) não possuem nada a perder a não ser suas correntes. Eles têm um mundo a ganhar. Trabalhadores de todos os países, uni-vos!” (Marx e Engels 1848)[3].
Os pais de Engels se opuseram abertamente ao envolvimento político radical de seu filho. Para desviá-lo de suas atividades de revolução social, eles o designaram para administrar sua fábrica em Manchester, Inglaterra.
Enquanto estava lá, Engels conheceu Mary Burns, uma atraente, jovem e radical irlandesa que trabalhava na fábrica de Engels.
Eles ficaram juntos por 20 anos, mas nunca se casaram porque ambos eram contra a instituição do casamento, vendo-o como uma forma de opressão de classe.
O casamento monogâmico, eles acreditavam, permitia aos homens controlar as mulheres e garantir que seus filhos herdassem suas propriedades.
Mary Burns morreu repentinamente de doença cardíaca em 1863, após o que Engels viveu abertamente com sua própria irmã mais nova, Lydia, em Londres.
Contrariando a ideia de que o casamento permitia que os homens controlassem as mulheres, eles se casaram em 11 de setembro de 1878.
Nesse ínterim, Engels voltou a trabalhar para a empresa de sua família, começando como escriturário e subindo até se tornar sócio da empresa, presumivelmente enquanto explorava seus trabalhadores (Blumenberg 2000[4]).
Depois de trabalhar para seu pai por mais cinco anos, Engels se aposentou em 1869 e passou o resto de sua vida escrevendo e falando em apoio ao comunismo.
Mais tarde em suas vidas, tanto Marx quanto Engels passaram a acreditar que, pelo menos em alguns países, os trabalhadores poderiam alcançar seus objetivos revolucionários por meios pacíficos.
Engels então argumentou que apoiava a evolução social gradual, embora ainda permanecesse comprometido com a revolução social violenta.
Como Engels escreveu:
A natureza trabalha dialeticamente e não metafisicamente. . . ela não se move na eterna unidade de um círculo perpetuamente recorrente, mas passa por uma evolução histórica real.
Neste contexto, Darwin deve ser nomeado antes de todos os outros. Ele deu o golpe mais duro na concepção metafísica da Natureza com sua prova de que todos os seres orgânicos, plantas, animais e o próprio homem são produtos de um processo de evolução que dura milhões de anos[5]. (Marx e Engels 1975c, 301)
- Outros socialistas liderados por Darwin
As ideias social-revolucionárias de Marx foram apoiadas pelas de Darwin e, mais importante, pela influência de Engels. Além disso, por esta razão, Engels foi chamado pelos estudiosos de Marx de “Bulldog de Marx” ou o “General de Marx[6]” (Hunt 2009, 275).
Engels e Marx foram alguns dos primeiros intelectuais a compreender o significado do argumento evolutivo de Darwin para o socialismo, mas outros logo o seguiram, como o influente socialista alemão Wilhelm Liebknecht (1826-1900).
Liebknecht, que frequentemente visitava a família Marx em Londres, recordou mais tarde:
“quando Darwin tirou as conclusões de seu trabalho de pesquisa e as trouxe ao conhecimento do público, não falamos de mais nada durante meses, exceto Darwin e o enorme significado de seu trabalho científico[7]”. (Angus 2009).
Outro importante discípulo de Marx, autor e doutrinador comunista Karl Kautsky, escreveu que alguns seguidores de Marx, hoje chamados de marxistas, começaram sua jornada do teísmo (crença em Deus) ao materialismo ateu com Hegel, mas ele (Kautsky) “começou de Darwin” (Hunt 2009, 264).
Kautsky escreveu em sua autobiografia que primeiro se aplicou à história na Universidade, principalmente na tentativa de descontruir o cristianismo historicamente, tudo isso por causa do seu entusiasmo com o darwinismo.
“Meu ideal era a introdução do darwinismo na história. Como estudante formei um plano. . . escrever uma História Universal, na qual a idéia principal deveria ser a luta pela existência de raças e classes…
…Quanto mais me ocupava com a história econômica mais, a meu ver, o fator puramente darwiniano da luta pela existência das raças cedeu lugar ao fator marxista da luta de classes”[8]. (Kautsky 1902, 355)
Ironicamente, Kautsky, como Engels, não aceitou algumas das explicações de Darwin para a causa da evolução, mas preferiu as teorias lamarckianas em vez da seleção natural.
Na verdade, a causa da evolução foi um tópico de disputa por décadas por cientistas e leigos depois que Darwin propôs sua teoria. A contribuição de Darwin foi vender a ideia da evolução biológica para grande parte do mundo acadêmico e científico.
A crença comum era que Darwin provou que a evolução era verdadeira, o mecanismo era um detalhe debatido na época de Darwin e ainda é debatido hoje (Arthur[9] 1984, 89; Jordan e Kellogg[10] 1908, 49).
Não só Kautsky, mas também Pierre Trämax, discutido acima, e até Marx, embora todos aceitassem a evolução como um fato, todos divergiram em suas opiniões sobre o mecanismo da evolução!
- As ideias de Engel e Marx inspiram dezenas de livros.
As ideias materialistas de Engels e Marx se espalharam pela Europa, incluindo a Alemanha, onde foram propagadas por vários cientistas, incluindo principais professores da Universidade de Jena.
O expoente professor dessa universidade foi Ernst Haeckel (1834–1919), considerado o evangelista da evolução e apostolo do engano. Ele era inicialmente um cristão, mas que foi convertido ao ateísmo na universidade.
Ele é conhecido como o cientista que cometeu fraude após fraude para promover a teoria da evolução.
Ele falsificou a foto dos embriões[11] para tentar provar a evolução, como se os estágios do feto, fosse na verdade um exemplo dos estágios da evolução[12]. E infelizmente continua sendo ensinado em livros de biologia desatualizados.
O ponto de virada em seu pensamento foi sua leitura da Origem das Espécies de Charles Darwin, que havia sido traduzida para o alemão em 1860.
“Ele se tornou o principal apóstolo europeu de Darwin proclamando o Evangelho da evolução com fervor evangelístico, não apenas para a intelectualidade universitária, mas para o homem comum por meio de livros populares e para as classes trabalhadoras por meio de palestras em salões alugados[13]”.
O entusiasmo de Haeckel pela teoria da evolução levou-o a fabricar ‘evidências’ de forma fraudulenta para reforçar seus pontos de vista. Ele foi a primeira pessoa a desenhar uma ‘árvore genealógica’ evolutiva para a humanidade.
Ele criou uma Monera[14] imaginaria. Para preencher a lacuna existente entre a matéria inorgânica não viva e os primeiros sinais de vida, ele inventou uma série de minúsculos organismos protoplasmáticos que chamou de Monera (plural de Moneron).
Para Haeckel, o raciocínio humano era muito mais importante do que fatos e evidências. Ele acreditava que a única grande diferença entre o homem e o macaco era que os homens podiam falar e os macacos não.
Ele, portanto, postulou um elo perdido que chamou de Pithecanthropus alalus (homem-macaco sem fala) e até mesmo um artista, Gabriel Max, desenhou a criatura imaginada, embora não houvesse um fragmento de evidência para apoiar um único detalhe nos desenhos.
Uma vez que o darwinismo e o Marxismo dominaram a academia alemã, Hitler foi convencido pelo estabelecimento acadêmico a aceitar uma forma grosseira de eugenia[15] darwiniana.
Hitler escreveu em um discurso de 1923 que em toda a “natureza há uma luta constante entre o poder e a fraqueza, um triunfo constante do forte sobre o fraco” (Weikart 2004, 210).
Em suma, Hitler abraçou “uma ética evolutiva que tornou a aptidão e a saúde darwinianas . . . o único árbitro da moralidade” (Weikart[16] 2004, 210). Foi essa filosofia que dominaria a Alemanha nazista.
A influência de Darwin no desenvolvimento do comunismo foi muito além de Karl Kautsky, ou seja, para “Bernstein, Alder, Aveling, Plekhanov, Lenin e a liderança política Internacional dos partidos Marxistas – cujo despertar ideológico, começou com uma imersão nas obras de Charles Darwin.
O DARWINISMO SOCIAL de Herbert Spencer[17] e o Pai do POSITIVISMO[18]; August Comte; incorporaram a visão de que não podemos saber nada sobre a metafísica[19], incluindo a existência de Deus.
Eles leram e foram influenciados por Marx e Engels de uma perspectiva que já englobava a teoria evolutiva” de Darwin (Hunt 2009, 264).
Desses escritores vieram dezenas de livros promovendo o darwinismo, incluindo “Teoria darwiniana e socialismo” (Darwinian Theory and Socialism) em 1899, do antropólogo e Zoólogo Ludwig Woltman.
E o famoso livro de Karl Kautsky, “Ética e Materialismo Histórico” (Ethics and Historical Materialism) em1906.
Esses livros “foram apenas algumas das contribuições para uma literatura comunista florescente que assumiu uma ligação entre o darwinismo e o marxismo[20]” (Hunt 2009, 264).
O filosofo e astrônomo Antonie Pannekoek escreveu um livro inteiro sobre a importância do darwinismo para o marxismo (1909) e refutou os argumentos dos darwinistas burgueses[21].
Muitos escritores escreveram sobre o transformacionalismo das espécies, que era um conceito de evolução antes de Darwin.
Mas foi Darwin quem foi muito mais eficaz do que todos os anteriores a ele em comunicar o conceito, mesmo a ponto de “mudar toda uma visão de mundo no processo” (Heyer 1982, 40).
Um dos principais estudiosos de Marx, Sven-Eric Liedman, concluiu que Darwin era tão importante para a teoria marxista/Engels que sua biografia de 756 páginas referiu-se a Darwin mais de 200 vezes, concluindo que “a teoria da seleção natural de Darwin formaria a base da história natural”. (Liedman 2018, 525).
Em suma, “não é por acaso que a teoria evolutiva forneceu [a Marx] um modelo” para sua própria teoria comunista (Heyer 1982, 51).
No final, “a teoria da seleção natural de Darwin era importante para a concepção marxista do mundo” porque “fornece uma base na ciência natural para a luta de classes histórica[22]” (Liedman 2018, 469, 501).
- A importância da ancestralidade humano-macaco no marxismo
Numa carta ao tio de Engel, Lion Philips, (cuja família fundou a gigante manufatureira Philips Electronics Corporation of Holland).
Marx respondeu ao que o estudioso orientalista Professor Reinhart Dozy (1820-1883) escreveu sobre os judeus (a família de Philips era de judeus convertidos a Cristandade).
Especificamente, Philips escreveu que, após a libertação dos judeus “da Babilônia, Esdras inventou o mito da criação e até incluindo Josué” registrado em nossa Bíblia[23] (Marx 1985c, 542).
Marx respondeu a Philips que “desde que Darwin demonstrou que todos nós somos descendentes de macacos, quase não há qualquer choque que possa abalar ‘nosso orgulho ancestral’” de sermos judeus (Marx 1985d, 542).
Se os seres humanos morressem, Darwin sugeriu “em seus Cadernos, outras espécies – digamos ‘macacos’ – evoluiriam para preencher o nicho ecológico deixado para trás pelo desaparecimento de um hominídeo inteligente” (Foster 2000, 31).
- O antissemitismo de Marx e Engels
Uma das expressões de Marx de seu ANTI-SEMITISMO[24] AGRESSIVO foi seu ensaio de 1844 “Sobre a Questão Judaica”, no qual ele revelou suas crenças sobre os judeus.
O historiador Paul Johnson concluiu que Marx, era um homem descendente de longas linhagens de rabinos de ambos os lados de seu pai e mãe.
E sua realização mais sinistra foi casar o antissemitismo econômico dos socialistas franceses com o antissemitismo filosófico dos IDEALISTAS[25] ALEMÃES[26].
E assim construir um novo tipo de teoria da conspiração antissemita que seria um ensaio intelectual para sua teoria geral de capital[27](Johnson 1984) mostrando o quanto ódio está por traz da raiz do marxismo.
Johnson chegou a concluir que Marx sustentava que os judeus “haviam corrompido os cristãos, na verdade, o mundo inteiro”. (Johnson 1984).
- O racismo de Max e Engels.
Junto com o darwinismo vem o racismo na ideologia de Marx e Engels[28] (Weyl 1979).
Por que não cancelar Karl Marx? O racismo e o antissemitismo eram uma segunda natureza para ele, mas a cultura do cancelamento sempre lhe dá um passe livre[29].
Lembre-se: o padrão do marxismo cultural para cancelar uma figura histórica é o fanatismo. E realmente, na maioria das vezes eles levam em consideração apenas “uma declaração ofensiva” de toda uma vida.
Sendo assim, por que Karl Marx não foi cancelado? Porque existe monumentos erigidos a Marx em todo mundo e ninguém fala em derrubá-los.
Karl Marx era um fanático. Sua atitude apenas em relação aos negros e judeus (para não mencionar as mulheres) deixaria os racistas modernos atordoados. Estereótipos contra judeus e negros e até mulheres estão em seus escritos.
O PhD em cientista política[30], Dr. Paul Kengor[31] comenta:
Havia algo particularmente repugnante para Marx, era qualquer um que ele suspeitasse de raízes parcialmente judaicas e africanas.
Marx particularmente não gostava de alguém era parte judeu e parte negro. Em uma carta de julho de 1862 a Engels, Marx zombaram abertamente de seu colega socialista Ferdinand Lassalle como “o judeu negro” e outros termos pejorativos[32].
Ele e Engels debateram sobre o cabelo e a formação craniana de Lassalle:
“Agora está perfeitamente claro para mim que, como indicam o formato de sua cabeça e o crescimento de seu cabelo, ele descende dos negros.[33]. (Kengor 2020b)
Marx permitiu uma exceção:
“a menos que sua mãe ou avó por parte do pai fosse cruzada com uma Negra”. Marx zombou: “Essa união de judeu e alemão sobre uma base negra estava fadada a produzir um híbrido extraordinário”.
O professor Paul Kengor escreve que a atitudes racistas de Marx em relação aos negros, judeus e até mesmo às mulheres eram discriminadas.
Estereótipos étnico-raciais feios. . . [que] estão espalhados ao longo de seus escritos. . .Considere como Marx falou de seu próprio genro, Paul Lafargue, marido de sua filha Laura.
Paul veio de Cuba, nascido em Santiago, e Marx, portanto, o via como manchado pelo sangue “negro” e o denegriu como “Negrillo” ou “o gorila”. Marx nunca deixou de ridicularizar o pobre Paul.
Em novembro de 1882, ainda 14 anos após o casamento de Lafargue e Laura, Marx queixou-se a Engels de que “Lafargue tem o defeito normalmente encontrado na tribo negra”. (Kengor 2020b)
Engels também compartilhou as visões racistas de Marx refletindo a evolução:
Engels, um darwinista orgulhoso, afirmou que Paul possuía “um oitavo ou um doze avos de sangue negro”.
Em 1887, Lafargue havia sido candidato político a uma cadeira no conselho de um distrito de Paris onde ficava um zoológico.
Em uma carta de abril de 1887 à esposa de Paul, Engels opinou cruelmente:
“Sendo em sua qualidade de negro, um grau mais próximo do resto do reino animal do que o resto de nós, ele é sem dúvida o representante mais apropriado desse distrito[34]”. (Kengor 2020c)
A vida pessoal de Marx refletia suas visões racistas. Quatro dos seis filhos de Marx morreram antes dele (Marx), e todos tiveram finais trágicos. As duas filhas que sobreviveram a ele mais tarde cometeram suicídio (Kengor 2020a, 85).
Em novembro de 1911, o genro de Marx, o “Negrillo” Paul, morreu em um pacto de suicídio com a filha de Marx, Laura.
A importância de Marx é revelada pelo fato de que ninguém menos que Vladimir Lenin falou no funeral de Paul e Laura (Kengor 2020a, 94).
Quando a esposa de Marx, Jenny, morreu, seu marido nem compareceu ao funeral (Kengor 2020a, 91).
Quando Karl Marx morreu, Engels “fez o elogio fúnebre, invocando não Deus, mas Darwin” (Kengor 2020a, 92).
CONCLUSÃO: Marx e Engels, abandonaram a crença de Gênesis, de que Deus criou o mundo e tudo o que nele há.
Ao rejeitar o criacionismo eles criaram a “pior ideia da História”, como é chamada por Paul Kengor[35].
Estudiosos sérios, em todo mundo tem desmascarado a pior ideologia do mundo, soando o alarme sobre seu perturbador ressurgimento popular.
A ideologia comunista destruiu as economias nacionais, escravizou povos inteiros e matou milhões de homens e mulheres.
Stalin sozinho matou seis vezes mais pessoas do que Hitler. O Khmer Vermelho matou mais de um terço da população do Camboja. Comunistas em todo o mundo torturaram cristãos e ainda continuam fazendo isso.
Jovens no mundo inteiro estão apoiando essas ideias perigosas. A geração do milênio prefere o socialismo ao capitalismo, e a maioria tem uma visão positiva de Lenin, Stalin e tantos outros assassinos da humanidade[36].
Eles deveriam saber melhor. Essa é a ideia mais perigosa da história mundial, produzindo toda espécie de ódio, guerra e extrema pobreza, repressão e carnificina onde quer que seja tentado.
E não é de admirar – porque as ideias de Marx e Engels negam categoricamente toda a noção de moralidade. Negam a depravação da natureza humana e os fatos básicos do comportamento humano.
Essas ideias perigosas e enganosas se tornaram a base do conhecimento científico, social, político e educacional do nosso tempo.
Mostrando que esse conhecimento nasce a partir de postulados mentirosos e falsos. E isso tornou a universidade um lugar perigoso para os nossos filhos.
E por isso temos que prepará-los para o ingresso nesses ambientes acadêmicos, sem serem destruídos por falsos conceitos que se opõe a Deus e a sua Palavra.
[1] https://www.gcc.edu/Home/Academics/Faculty-Directory/Faculty-Detail/paul-kengor
[2] https://www.gazetadopovo.com.br/ideias/o-lado-diabolico-de-karl-marx/
[3] Marx, Karl e Friedrich Engels. 1848. Manifest der Kommunistischen Partei . Londres, Reino Unido: Associação Educacional dos Trabalhadores.
[4] Blumenberg, Werner. 2000. Karl Marx: Uma História Ilustrada . Londres, Reino Unido: Verso Books.
[5] Marx, Karl e Friedrich Engels. 1975c. Marx-Engels Collected Works. Vol. 19. Moscou, Rússia: Progress Publishers.
[6] Hunt, Tristram. 2009. General de Marx: A Vida Revolucionária de Frederich Engels . Nova York, Nova York: Metropolitan Books.
[7] Angus, Ian. 2009. “Marx e Engels . . . e Darwin? A Conexão Essencial Entre o Materialismo Histórico e a Seleção Natural.” International Socialists Review, n. 65 (2 de maio). https://isreview.org/issue/65/marx-and-engelsand-darwin .
[8]Kautsky, Karl. 1902. “Karl Kautsky. Autobiografia.” Social Democrata 6, n. 12 (dezembro): 355–360.
[9] Artur, Walace. 1984. Mecanismos de Evolução Morfológica: Uma Abordagem Genética, de Desenvolvimento e Ecológica Combinada. Nova York, Nova York: Wiley.
[10] Jordan, David Starr e Vernon Lyman Kellogg. 1908. Evolução e Vida Anima . Nova York, Nova York: D. Appleton and Company.
[11] Foi Haeckel quem popularizou a ideia com sua frase cativante ‘a ontogenia recapitula a filogenia’ (significando que o desenvolvimento do embrião humano no útero é uma reprise das etapas da alegada ascensão evolucionária do homem a partir de uma criatura primitiva).
[12] Observe que os desenhos no papel do exame são simplesmente rotulados como “peixe”, “anfíbio”, “pássaro” e “humano”.
[13] an Taylor, In the Minds of Men, TFE Publishing, Toronto, 1984, p. 184, que cita Peter Klemm, Der Ketzer von Jena, Urania Press, Leipzig, 1968. [Nota editorial: A tradução direta de ‘Ketzer’ é ‘herege’.
[14] O Reino Monera é um dos reinos dos seres vivos, caracterizado por organismos procariontes, unicelulares, autótrofos ou heterótrofos. O grupo do monera compreende as bactérias e as cianobactérias (algas azuis ou cianofíceas).
[15] Os eugenistas defendiam a ideia de que as qualidades raciais das futuras gerações dependeriam de um controle social que visasse o melhoramento da espécie humana. Para isso, desenvolveram diversos métodos que tentassem impedir que “maus elementos” se reproduzissem, sobretudo indivíduos de raça negra
[16] Weikart, Ricardo. 1999. Darwinismo Socialista: Evolução no Pensamento Socialista Alemão de Marx a Bernstein. São Francisco, Califórnia: International Scholars Publications.
[17] Herbert Spencer, filósofo inglês, criador da expressão “sobrevivência dos mais aptos”, considerado por muitos como um sinônimo do darwinismo social, argumentava que o processo natural da seleção biosociológica era prejudicado pelo Estado, conforme se adotavam medidas sociais de auxílio aos mais pobres e inferiores.
[18] Corrente filosófica desenvolvida por Auguste Comte, o Positivismo defendia que apenas os conhecimentos científicos eram verdadeiros. Para a linha de pensamento, as crenças religiosas não eram válidas. O estilo tem duas linhas de pensamentos principais, sendo elas a orientação científica e a orientação psicológica.
[19] Metafísica é a área que estuda e tenta explicar as principais questões do pensamento filosófico, como a existência do ser, a causa e o sentido da realidade, e os aspectos ligados a natureza. Serve de base para o conhecimento de todas as ciências, pois busca compreender a origem de tudo, inclusive as concepções sobre Deus e a alma.
[20] Hunt, Tristram. 2009. General de Marx: A Vida Revolucionária de Frederich Engels . Nova York, Nova York: Metropolitan Books.
[21] O livro de Pannekoek foi publicado em alemão em 1909 e traduzido para o inglês em 1912 (Pannekoek 1912).
[22] Liedman, Sven-Eric. 2018. Um mundo a vencer: a vida e as obras de Karl Marx . Traduzido por Jeffrey N. Skinner. Londres, Reino Unido: Verso Publishers.
[23] MARX, Karl. (1864) 1985c. “Carta de Marx a Ferdinand Laselle, datada de 16 de junho de 1864.” Em Karl Marx-Frederick Engels: Collected Works. Vol. 41: 1860–1864 . Moscou, Rússia: Progress Publishers e Nova York, Nova York: International Publishers.
[24] O Antissemitismo é o preconceito, hostilidade ou discriminação contra judeus,
[25] O idealismo – Tendência filosófica que reduz toda a existência ao pensamento. Opõe-se ao realismo, que afirma a existência dos objetos independentemente do pensamento.
[26] Os Filósofos do Idealismo Alemão. Kant (no canto superior esquerdo), Fichte (no canto superior direito), Schelling (inferior esquerdo), Hegel (inferior direito)
[27] Johnson, Paulo. 1984. “Marxismo contra os judeus.” Comentário 77, n. 4 (abril): 28–34.
[28] Weyl, Nathaniel. 1979. Karl Marx: Racista . New Rochelle, Nova York: Arlington House.
[29] https://spectator.org/cancel-karl-marx/
[30] Paul Kengor, Ph.D., é professor de ciência política no Grove City College, diretor do Institute for Faith & Freedom e editor do The American Spectator . Ele é o autor best-seller de mais de vinte livros, incluindo A Pope and a President e The Devil and Karl Marx. Ele costuma aparecer em programas de rádio e redes de TV, da Fox News à MSNBC, da C-SPAN à EWTN.
[31] Kengor, Paul G. 2020b. Marx sobre Cristianismo, Judaísmo e Evolução/Raça . Instituto de Fé e Liberdade. 18 de setembro. https://www.faithandfreedom.com/marx-on-christianity-judaism-and-evolution-race.
[32] Marx se referiu a seu colega socialista alemão Ferdinand Lassalle como um “judeu gorduroso”, “o pequeno kike”, “judeu polaco d’água”, “judeu Braun”, “Yid”, “Izzy”, “wily Ephraim”, “Barão Itzig ”, e “o negro judeu”.
[33] Kengor, Paul 2020a. O Diabo e Karl Marx: A Longa Marcha de Morte, Decepção e Infiltração do Comunismo . Gastonia, Carolina do Norte: Tan Books.
[34]Kengor, Paul 2020a. O Diabo e Karl Marx: A Longa Marcha de Morte, Decepção e Infiltração do Comunismo . Gastonia, Carolina do Norte: Tan Books.
[35] https://www.amazon.com/Politically-Incorrect-Guide-Communism/dp/B075SGVV5M/?_encoding=UTF8&pd_rd_w=Spf3W&content-id=amzn1.sym.ed85217c-14c9-4aa0-b248-e47393e2ce12&pf_rd_p=ed85217c-14c9-4aa0-b248-e47393e2ce12&pf_rd_r=144-8159280-2888910&pd_rd_wg=YtFzw&pd_rd_r=30befb59-8e0f-456f-87d8-9f96f903728c&ref_=aufs_ap_sc_dsk
[36] Um em cada quatro americanos acredita que George W. Bush matou mais pessoas do que Joseph Stalin. E 69% dos millennials votariam em um socialista para presidente.
