Série de sermões expositivos sobre O Céu. Sermão Nº 69– O sexto dia da criação: a criação do homem (Parte 47). Gn 1:27: a Bíblia X o racismo – parte 7. Pregação do Pastor Jairo Carvalho em 25/01/2023.
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INTRODUÇÃO:
Basta uma olhada nas manchetes recentes da América e da Europa os dois continentes mais ricos e educados do planeta, e vai revelar que existe uma crise mundial que continua a se desenrolar – uma crise de racismo.
O racismo é uma cicatriz feia e dolorosa na história. Mas o racismo moderno é a consequência natural quando acreditamos na evolução darwiniana.
O cinema mostra essa visão racista desde suas primeiras exibições. Veja o Tarzan criado em 1912. Tarzan é filho de aristocratas ingleses que desembarcam em uma selva africana. Com a morte de seus pais, Tarzan é criado por macacos.
Seu verdadeiro nome é John Clayton III, Lorde Greystoke. Tarzan é o nome dado a ele pelos macacos e significa “Pele Branca”. Ele é loiro, alto, olhos claros e tem um força incrível. Ele é o rei dos macacos e comanda a selva. O Herói é uma versão do racismo, onde a raça branca é superior a negra.
Embora Darwin, não fosse um racista, mas sua teoria foi usada como sustentação biológica para a fermentação do racismo moderno, como mostra os eruditos.
Stephen Jay Gould (1941–2002) foi um importante evolucionista e marxista, bem como um ferrenho antirracista.
Entenda que Gould era ateu, marxista e gigante entre os naturalistas. Trabalhou no Museu Americano de História Natural.
Professor de Harvard e um dos autores mais influentes da ciência popular de sua geração, Gould também foi um dos evolucionistas mais honestos de sua época e estava disposto a admitir que as ideias evolucionárias frequentemente tinham consequências negativas.
Mesmo sendo um evolucionista ele admitiu:
“Argumentos biológicos para o racismo podem ter sido comuns antes de 1859, mas aumentaram em ordens de magnitude após a aceitação da teoria evolutiva”.
“A litania é familiar: fria, imparcial, objetiva, a ciência moderna nos mostra que as raças podem ser classificadas em uma escala de superioridade. Se isso ofende a moral cristã ou uma crença sentimental na unidade humana, que seja; a ciência deve ser livre para proclamar verdades desagradáveis”[1].
Em 1947, o britânico Sir[2] Arthur Keit, que era um antropólogo, anatomista e professor universitário, um evolucionista ateu e antinazista, mas chegou a esta assustadora conclusão:
O Führer alemão, como sempre afirmei, é um evolucionista; ele procurou conscientemente fazer com que a prática da Alemanha se conformasse à teoria da evolução.[3]
Embora as Escrituras sejam um dos livros mais antigos da humanidade, ela diz no seu primeiro capitulo de Genesis que Deus criou o homem e a mulher, e os criou à sua imagem.
Todos os humanos são descendentes de Adão e Eva, então todos são parentes e precisam da salvação oferecida pelo Último Adão, Jesus.
De uma perspectiva bíblica, há uma raça biológica. Isso é confirmado por estudos científicos sobre o genoma humano. Biblicamente e cientificamente não há defesa do racismo.
- Os horrores do racismo evolucionário.
Algumas conclusões lógicas do racimo da evolução tiveram resultados verdadeiramente devastadores. Sem dúvida, o mais conhecido é o Holocausto judeu, a “solução final” realizada na Alemanha nazista durante a Segunda Guerra Mundial.
A Alemanha se tornou o país mais educado e avançado cientificamente em sua época. A Alemanha era ganhadora do mais de 30 por cento do prêmio Nobel. Os nomes mais aclamados da ciência em várias áreas estavam na Alemanha.
Os cursos de doutorados e aperfeiçoamento na Alemanha era algo muito cobiçado por estudantes do mundo todo.
A Alemanha era líder mundial em literatura, arte, arquitetura e ciência, uma nação que tinha um governo democrático e uma imprensa livre até 1920.
Depois que Hitler tomou o poder. Mas de 1800 cientistas de várias áreas, fugiram da Alemanha, entre eles o físico Albert Einstein. Muitos desses cientistas eram descendentes de Judeus e foram expulsos da Alemanha.
Hitler nasce nesse ambiente de grande erudição, ele se torna um estudioso ideológico, autor de livros e grande orador político.
Nessa época o ensino da evolução era a grande invocação das universidades e das escolhas publicas onde Hitler foi educado. A teoria da evolução era usada para explicar tudo, em todas as áreas do conhecimento humano, como ainda o é hoje.
Ele não chegou a sua conclusão sozinho, ele foi influenciado por grandes nomes da ciência. As sementes das ideias nazistas foi plantado por professores de escolas primarias, secundarias e universitárias.
Assim como as ideologias pro-aborto que mata mais 50 milhões de crianças no mundo, são defendidas e ensinadas nas escolhas e universidades.
Embora muitos já tivessem feito a conexão, ele foi a encarnação de todos os ideais racistas da ciência daquela época. Embora houvesse muitos que não concordasse com essa abordagem.
Hitler então simplesmente delineou sua conclusão de que o darwinismo social era a base para uma “Alemanha bem-sucedida” já em 1925, no capítulo 4 de seu famoso livro (minha luta) Mein Kampf[4] .
Essas ideias darwinistas, a filosofia de Nietzsche e o as memórias de Bismarck cristalizaram o pensamento de Hitler em seu livro Mein Kampf.
Toda a ideia de que uma luta pela existência entre as várias raças do homem estava em ação e que a mais justa “raça ariana” era o pináculo da evolução era o andaime intelectual no qual toda a sua ideologia dependia.
Aqueles que lerem as obras que Hitler escreveu, pode se verificar que ele era um darwinista fanático. Todo tipo de literatura nazista e registros de suas comunicações confirmaram isso muitas vezes.
O pesquisador Robert Clark concluiu que Adolf Hitler:
foi cativado pelo ensino evolutivo – provavelmente desde a época em que era menino. Ideias evolutivas – sem disfarces – estão na base de tudo o que há de pior em Mein Kampf – e em seus discursos públicos. . . . Hitler raciocinou. . . que uma raça superior sempre conquistaria uma inferior. 1
Assim, a destruição sistemática de milhões de judeus, ciganos e negros foi, em essência, simplesmente a sobrevivência do mais apto em ação.
Eliminar judeus e outros, incluindo pessoas de pele escura e outras pessoas “inferiores”, não foi considerado assassinato pelos nazistas.
Essas pessoas “inferiores” foram consideradas menos humanas e indignas da vida, justificadamente afastadas da competição entre as raças superiores.
- Os horrores do racismo na Namíbia
O que muitas pessoas não sabem é que a Alemanha já havia conduzido um teste ao vivo do genocídio cerca de 50 anos antes, tudo baseado na mesma filosofia materialista, no país africano da Namíbia.
O sudoeste da África tornou-se um dos primeiros grandes laboratórios onde as teorias darwinianas da supremacia racial foram aplicadas experimentalmente, muito antes do surgir Hitler.
Embora bem documentado, esse holocausto antes do Holocausto raramente é vinculado ao nazismo e sua ideologia associada – o racismo científico[5].
Os fatos brutos são que mais de 80% da população Herero e 50% da população Nama da Namíbia foram mortos por soldados alemães entre 1904 e 1908, mas sua perseguição começou muito antes, em 1884, quando a Alemanha invadiu o território e fundou A colônia da África Ocidental.
Os alemães e suas tropas não pouparam nem mesmo as mulheres e crianças nativas. O método de aniquilação mais eficaz dos alemães foi forçar os Hererós a ir para o deserto e poluíam (venenos) os poços, fazendo com que a maioria morresse de sede.
O genocídio herero foi uma campanha sistemática de extermínio racial que incluiu o uso de campos de concentração e experimentos médicos e é considerado o primeiro genocídio do século XX.
Os detalhes da campanha são realmente horríveis. As prisioneiras sobreviventes foram escravizadas e forçadas a ferver os crânios decapitados de seus companheiros de tribo (alguns dos quais eram amigos da família) e prepará-los para o chamado “estudo científico” nas universidades e museus alemães.
Esse estudo envolveu testar o tamanho do crânio e do cérebro para determinar seu status evolutivo influenciado pela ciência da época.
O biólogo, antropólogo Thomas Huxley (1825-1925) (comumente chamado de buldogue de Darwin), um dos principais cientistas ingleses, descreveu as pessoas com pele clara como “de cérebro grande e mandíbula menor”[6], tinha o seguinte a dizer sobre pessoas com pele escura:
Nenhum homem racional, conhecedor dos fatos, acredita que o negro médio é igual, e muito menos superior, ao homem branco…
Milhares dessas mulheres escravizadas também foram vítimas de violência sexual infligida por soldados alemães.
O Dr. Eugene Fischer (o macabro professor alemão de medicina, antropologia e eugenia, mais tarde membro do Partido Nazista que atuou como diretor do Instituto Kaiser Wilhelm de Antropologia, Hereditariedade Humana e Eugenia), realizou experimentos médicos em muitas das crianças nascidas desses estupros.
Suas conclusões não são surpreendentes. Essas crianças bi-raciais eram consideradas “inferiores” (embora fossem superiores às suas mães Herero por causa da contribuição genética de seu pai alemão).
Fischer mais tarde ensinou suas teorias racistas a muitos médicos nazistas, e um de seus alunos não era outro senão Joseph Mengele.
Mengele que havia sido seu aluno no Instituto de Biologia Hereditária e Higiene Racial da Universidade de Frankfurt, mais tarde conhecido como o Anjo da Morte.
Mengele obteve seus doutorados: de medicina na “Universidade de Frankfurt” e de filosofia na Universidade de Munique onde começou sua carreira como pesquisador e obteve um PhD em antropologia, suas pesquisas são de grande ajuda para as ciências médicas.
Toda essa erudição acadêmica racista, influenciada pelas ideias darwinistas inspirou a muitos, incluindo Adolf Hitler e Mengele, que foi responsável por muitos horríveis experimentos médicos e carnificinas feitas a inocentes nos campos de Auschwitz-Birkenau.
Os missionários cristãos tentaram lutar pela situação do povo Herero e Nama durante esse período terrível e, em alguns casos, diminuir seu fardo.
Não se pode deixar de sentir, porém, uma tristeza terrível por sua resposta não ter sido exponencialmente mais indignada. Mas foram proibidos pois estavam atrapalhando o programa de limpeza étnica.
3 Os horrores do racismo na África Oriental.
A colônia alemã na Namíbia era única por ser uma colônia de colonos alemães.
Mas outras colônias alemãs na África Oriental (conhecida hoje como, Tanzânia), Togo e Camarões não eram propícias para a criação de famílias alemãs e, portanto, serviam como plantações para o crescimento econômico alemão.
O principal impulsionador da Alemanha na África Oriental na década de 1880 foi Dr Carl Peters[7] (Historiador e filosofo), um homem cujo pensamento foi moldado por Schopenhauer e Darwin.
Peters gostava especialmente de Darwin e fazia repetidas referências a ele em seus escritos[8]. Sobre a ‘luta pela existência’ e as implicações da expansão alemã, Peters escreveu:
“O vapor e a eletricidade construíram pontes colossais sobre as quais os homens foram movidos para proximidade imediata uns dos outros.
O planeta já parece muito pequeno contra o pano de fundo do inquieto espírito errante que inflamou totalmente a raça germânica… A luta pela existência é mais apaixonada do que nunca”.
… a cultura superior deve eliminar a inferior se não puder incorporá-la, a fim de permitir o aperfeiçoamento da humanidade terrena.” [9].”
Na África Oriental, Peters adquiriu terras três vezes maiores que a Alemanha – e, como no caso da Namíbia, o único propósito de existência do africano era servir ao europeu:
“O negro é um escravo nato que precisa de seu déspota como o fumante de ópio precisa seu cachimbo[10]”.
E os companheiros alemães eram frequentemente questionados por Peters: “Você ainda não atirou em um negro?”
Peters tinha fama de monstro moral. Até os nativos o chamavam de “Mkono-wa-damu” ou “homem com as mãos manchadas de sangue[11]”.
Peters era conhecido por deixar um rastro de destruição por onde passava. Um explorador dinamarquês, cuja expedição seguiu o mesmo caminho de uma das expedições de Pedro, escreveu:
“Por todos os lados encontrei vestígios de guerra. Nos arredores de Obangi, encontrei até mesmo aldeias que haviam sido destruídas pelo fogo, e por toda parte esqueletos de homens, mulheres e crianças, sendo especialmente numerosos os de mulheres e crianças…
“…Era quase impossível para mim conseguir o arroz necessário para o meu povo , pois assim que nos aproximamos, toda a população fugiu em pânico. Os nativos ficaram apavorados com meu rosto branco, pois o último homem branco que viram foi o Dr. Peters[12].
Apesar de seu desprezo pelos negros, Peters possuía um harém de mulheres negras. Em um caso, havia a suspeita de que uma de suas mulheres mantinha relações sexuais com um jovem indígena.
Peters mandou enforcar o jovem e a mulher foi açoitada diariamente até que suas costas parecessem um pedaço de carne picada. Depois de uma tentativa de fuga fracassada, a mulher também foi enforcada[13].
Carl Peters e seus comparsas cometeram crimes indescritíveis na África Oriental; incluindo flagelação excessiva, tortura em grupo e punição com chapéu de ferro.
Com relação a este último, “uma faixa de ferro foi passada em volta de sua cabeça e apertada por meio de um parafuso semelhante a um torno, de modo a pressionar mais especialmente suas têmporas. A agonia é indescritível[14].” 28
Em 1888, Emil von Zelewski e seus homens saquearam a pequena cidade de Pangani sem se importar com a vida nativa. Levavam homens para trabalhos braçais, estupravam as mulheres locais e atiravam em qualquer um que resistisse às suas ordens[15].
Mais tarde, quando uma queixa foi registrada sobre o estupro das mulheres nativas, os alemães supostamente responderam: “É assim que as coisas são feitas na Europa”.
Desnecessário dizer que tais atrocidades contribuíram para uma série de revoltas dos nativos. As duas revoltas mais significativas ocorreram no Sul — a Rebelião Wahehe (1891–1898) e a Rebelião Maji Maji (1905–1907).
Os Wahehe travaram uma longa e corajosa guerra, mas finalmente se renderam quando o líder cometeu suicídio para evitar a captura.
No Maji Maji[16], muitos grupos nativos foram enganados por seus líderes religiosos fazendo-os acreditar que as balas alemãs se transformariam em água. Os alemães lutaram impiedosamente.
Eles incendiaram as aldeias dos nativos e o abastecimento de alimentos, causando uma grande fome na terra. Estima-se que o número de mortes da Rebelião Maji Maji e suas consequências foi de 250.000 a 300.000[17].
- Os horrores do racismo no Oeste da África.
Os alemães ocuparam não só a Namíbia e a Tanzânia, mas também o Togo e os Camarões. Esses países da costa oeste da África eram extremamente ricos em recursos naturais — grãos de cacau, algodão, borracha, dendezeiros etc.
As colônias alemãs nesses lugares consistiam em plantações nas quais os negros eram forçados a fazer o trabalho manual.
As atrocidades alemãs no Togo e em Camarões foram iguais, senão maiores, às atrocidades que os alemães infligiram aos nativos nas outras colônias.
Em Camarões, Hans Dominik (que se tornou comandante das forças militares alemãs), Jesko von Puttkamer (que se tornou o almirante da Marinha alemã), e fizeram o mesmo que Carl Peters ou o famoso General Lothar von Trotha.
Todos eles defendiam o darwinismo social que produziu uma moral racista, desumana e impiedosa, todos eles tratados como heróis entre os alemães.
Em relação aos nativos de Camarões, o tenente Dominik disse:
Eles devem saber que eu sou seu mestre e que sou mais forte, e enquanto eles não acreditarem nisso, eles devem sentir isso, e eu quero dizer severa e impiedosamente, para que a rebelião passe por eles para sempre[18].
Foi Hans Dominik quem liderou uma equipe para massacrar a população adulta de nativos perto de Nachtigal Falls (Camarões) simplesmente porque eles recusaram a proteção alemã.
Os 52 bebês dos nativos, foram colocados em cestos e jogados nas águas rápidas (encachoeiradas) do rio Nachtigal[19].
Dominik também era conhecido por ordenar a seus homens que mutilassem os cadáveres dos nativos e, em um caso, a mutilação foi realizada em homens vivos!
Jesko von Puttkamer, um dos governadores da colônia, foi o maior responsável por essa brutalidade em Camarões.
Ele descreveu o povo Duala de Camarões como “a ralé mais preguiçosa, falsa e mesquinha sobre a qual o sol já brilhou, e certamente teria sido melhor se, durante a conquista da terra em 1884, eles tivessem pelo menos sido expulsos de o país se não for exterminado”[20].
Sob seu governo (1895–1906), os nativos também foram severamente açoitados, propriedades foram confiscadas, aldeias foram queimadas, nativos foram assassinados, chefes foram presos e o trabalho foi forçado e não pago.
Estas foram algumas das queixas dos chefes nativos contra Jesko von Puttkamer. O governo alemão, no entanto, considerou tais acusações indignas de investigação[21].
Foi apenas devido aos esforços de uma coalizão de missionários e grandes empresas que Puttkamer foi substituído como governador interino.
A punição mais terrível que os nativos de Togo e Camarões (assim como de outras colônias alemãs) sofreram foi o açoitamento.
A flagelação era tão excessiva que as colônias alemãs eram conhecidas pelos outros colonos europeus como “as colônias da flagelação”.
A brutalidade do açoitamento foi explicada em detalhes por um deputado alemão em 1906, que o força era tão grande que o sangue congela e causa inchaço; e assim aconteceu que um homem assim açoitado ficou doente ou enfermo pelo resto de sua vida.
Uma punição tão tortuosa, muitas vezes resultando em morte, foi infligida aos nativos independentemente de sexo ou idade.
Os crimes dignos de açoitamento incluíam: preguiça perpétua, falta de pagamento de impostos, incapacidade de fornecer bois a um preço justo, proteger mulheres nativas dos alemães e ofender um oficial alemão.
Mesmo os chefes de distrito no Camarões, eram açoitados se não pudessem fornecer aos alemães carregadores decentes e, após o açoitamento, esperava-se que eles próprios carregassem as cargas.
Na Namíbia, os hererós não eram açoitados apenas nas costas, mas também na barriga e entre as pernas; muitas vezes resultando em testículos esmagados, intestinos arrancados e bebês ainda não nascidos rasgados em pedaços[22].
Como nas outras colônias alemãs, esse tratamento dispensado aos nativos levou a uma série de levantes que foram reprimidos devido ao armamento superior dos europeus.
O número de mortes dos nativos em Camarões sozinho de revoltas, doenças e trabalho nas plantações foi excepcionalmente alto[23].
Podemos estimar que os números de africanos mortos pelo imperialismo alemão durante esse tempo seja mais de 1 milhão de africanos.
A disputa pela África foi uma tentativa de expansão nacional e de vitória na luta pela existência. Muitos anos depois, um partido político alemão aplicaria os mesmos métodos e procedimentos em sua busca por expansão.
Desta vez, não foi realizado em “nativos inferiores”, mas em outros europeus que os nazistas, no entanto, consideravam (subumanos).
Hitler e seu partido não operavam no vácuo, mas estavam em sincronia com uma visão de mundo concebida por Darwin e já havia sido testada no laboratório experiencial na África.
- A Compreensão Reestruturada da Humanidade
A pergunta que precisa ser feita é esta: Por que um país onde a reforma protestante aconteceu e que no início do século enviou missionários para compartilhar o Evangelho de Jesus Cristo com os africanos de repente decidiu que os africanos eram subumanos dignos de extermínio?
Uma resposta clara desta reestruturação da compreensão da humanidade; vem de Jon Bridgeman, um historiador americano (professor emérito da Universidade de Washington), cujo exame aprofundado do genocídio herero revela o seguinte:
O alemão médio menospreza os nativos como se estivessem no mesmo nível dos primatas superiores (babuíno é o termo favorito para os nativos) e os trata como animais[24].
Mais uma vez, vemos os vínculos conceituais – “mesmo nível”, “os primatas superiores”, “babuínos”, “animais” – tudo que provocou a dos shows de aberrações e terrores.
O termo seleção natural só apareceu em 1859, atribuído a Darwin.
No entanto, em pouco tempo, muitos grupos chegaram a conclusões muito específicas sobre como esse processo deveria ser aplicado diretamente às populações humanas sob suposições evolutivas.
O imperialismo alemão com a invasão da Namíbia ocorreu apenas 14 anos após o lançamento de “Descente do homem” (Descent of Man) de Charles Darwin(1871), em que Darwin afirmou:
“Em algum período futuro, não muito distante medido em séculos, as raças civilizadas do homem quase certamente exterminarão e substituirão as raças selvagens”[25].
A teologia reformada com seu viés racional, desprezando as manifestações espirituais produziu o anti-sobrenaturalismo, o racionalismo alemão e a teologia liberal.
Essa intelectualidade alemã abraçou o trabalho de Darwin imediatamente e rapidamente pegou suas implicações e sugestões e as extrapolou ao máximo: o homem é o resultado de processos naturais.
Deus não existe. E se ele existe não pode ser conhecido (agnosticismo). Esses conceitos deu a ciência o conceito do naturalismo.
A única lei é a lei da natureza – a sobrevivência do mais apto. Como os líderes alemães se consideravam os mais aptos, eles decidiram colocar esses princípios em prática de acordo com essa COSMOVISÃO.
A ligação com os ensinamentos de Darwin e os massacres na África é ainda mais direta.
A crença nos elos perdidos de Darwin levou diretamente à crença na lei de sobrevivência do mais apto de Darwin, que afirma que os fortes eliminam os fracos ou menos dignos da vida.
Essas conexões diretas podem ser vistas posteriormente em filmes de propaganda nazista que foram usados para semear as mentes da população alemã contra o status “menos humano” da população judaica.
Ainda hoje pode temos livros e vídeos na Internet dizendo:
“Todos os seres vivos fracos perecerão na natureza. Nas últimas décadas, a humanidade pecou terrivelmente contra a lei da seleção natural.
Não apenas mantivemos a vida indigna de vida, mas também permitimos que ela se multiplicasse!”
Declarações como estas e até piores, estavam sendo ensinadas nos melhores livros de biologias de 1880 a 1990 (por um século) nas escolas e nas universidades, levou a maioria da população dos países ricos e educados pensavam assim.
Inclusive a sociedades de medicina, acadêmicas, de letras, juristas e escritores, poetas e políticos do Brasil. A constituição de 1934, ordenava a Eugenia.
Eram ensinados nesses livros que a raça branca era superior. Que não deveria haver casamento entre brancos e negros, para não enfraquecer a raça branca com doenças e baixezas morais. Que a solução era exterminar a raça de animais inferiores.
“Se essas pessoas fossem animais inferiores” essa é uma “frase-chave”; a “senha” que desbloqueou o gênio do GENOCÍDIO que causou miséria e morte incalculáveis em todo o mundo.
Tudo o que alguém precisa fazer para justificar cientificamente, intelectualmente e eticamente o assassinato é desumanizar uma pessoa ao status de um animal inferior, e então vale tudo.
Sob essa mentalidade, você pode justificar a escravidão, estupro, tortura e extermínio de qualquer grupo-alvo que considere indigno de vida.
Basta perguntar aos abortistas, os assassinos em série da época, que operam impunemente por causa da desclassificação de milhões de bebês inocentes como não sendo verdadeiramente humanos.
É assim como a própria história da evolução, ela persiste sem absolutamente nenhuma justificativa científica real.
A história futura vai condenar nossa geração como a mais “hipócritas”. Nos horrorizamos com as atrocidades dos nazistas que mataram num total perto de 12 a 15 milhões de pessoas.
Se nossa sociedade continuar a matar cerca de 60 milhões por ano, e esse número cresce assustadoramente a cada ano, então em 100 anos, o aborto exterminará o equivalente a raça humana inteira, hoje, em torno de 7 bilhões de pessoas no planeta.
A história da criação em Genesis é o único remédio para o racismo. Deus criou o homem e a mulher a sua própria semelhança, que caíram.
Mas Deus amou o mundo (todas as pessoas) que enviou o seu único filho, para que todo aquele (sem exceção) que nEle crer, tenha a vida eterna. Somente na Cruz de Jesus Cristo o ódio do racismo é desfeito.
[1] Stephen Jay Gould, Ontogeny and Phylogeny , Belknap-Harvard Press, p. 127, 1977.
[2] Sir (“Senhor”, em inglês) é o tratamento destinado aos cavaleiros da Ordem do Império Britânico.
[3] Keith, Sir Arthur, Evolution and Ethics (New York, NY: GP Putnam’s Sons, 1947), 230.
[4] Mein Kampf (que significa “Minha Luta”) promovia os principais elementos do nazismo: um antissemitismo raivoso, uma visão de mundo racista, e uma política externa agressiva direcionada a abocanhar o que eles consideravam um Lebensraum (espaço vital) na Europa oriental.
[5] Baseado no artigo de Bill Johnson, disponível em: https://creation.com/african-holocaust, acesso em 25/01/2023
[6] Robert Clark, Darwin: Antes e Depois (Grand Rapids: International Press, 1958), 11.
[7] Ele nasceu em Neuhaus an der Elbe , no Reino de Hanover , filho de um clérigo luterano . Peters estudou história e filosofia nas universidades de Göttingen e Tübingen, e na Universidade Humboldt de Berlim como aluno de Heinrich von Treitschke Durante 1879, ele foi premiado com uma medalha de ouro pela Frederick William University por sua dissertação sobre o Tratado de Veneza de 1177 e habilitado com um tratado sobre Arthur Schopenhauer .
[8] Perras, Arne, Carl Peters e o Imperialismo Alemão, 1856–918: Uma Biografia Política , Clarendon Press, Nova York, p. 28 de 2004.
[9] Perras, Arne, Carl Peters e o Imperialismo Alemão, 1856–918: Uma Biografia Política , Clarendon Press, Nova York, p. 28, 2004. Pág. 28; ver também Ref. 26, pág. 70, “… a cultura superior deve eliminar a inferior se não puder incorporá-la, a fim de permitir o aperfeiçoamento da humanidade terrena.”
[10] Opitz, maio, Mostrando nossas cores: mulheres afro-alemãs falam , University of Massachusetts Press, Amherst, p. 26 de 1992.
[11] Pakenham, Thomas, The Scramble for Africa, 1876–1912 , Random House, Nova York, p. 624, 1991.
[12] Sellers, Edith, Dr. Carl Peters, Fortnightly Review , 67, p. 134, 1897.
[13] Africanus, The Prussian Lash in Africa , Hodder and Stoughton, London, pp. 81, 82, 1918.
[14] Weston, Frank, The Black Slaves of Prussia , Houghton Mifflin Company, New York and Boston, p. 8 de 1918
[15] Glassman, Jonathon, Feasts and Riots: Revelry, Rebellion, and Popular Consciousness on the Swahili Coast, 1856–1888 , Heinemann, Portsmouth, NH, pp. 217, 257, 1995.
[16] A Rebelião Maji Maji (em alemão: Maji-Maji-Aufstand), as vezes referida como Guerra Maji Maji (em suaíli: Vita vya Maji Maji, em alemão: Maji-Maji-Krieg), foi uma revolta armada contra o domínio colonial alemão na região da África Oriental (atual Tanzânia). O estopim para a rebelião, que durou de 1905 a 1907, veio quando os alemães tentaram forçar os povos nativos a plantar algodão para exportação. O conflito deixou um saldo de mais de 250 mil mortos.
[17] Lliffe, John, A Modern History of Tanganyika , Cambridge University Press, Cambridge, p. 200, 1979.
[18] Rothfels, Nigel, Savages and Beasts , John Hopkins University Press, Baltimore, Md., p. 67, 2002.
[19] Lewin, Evans, How Germany Treats the Native, Quarterly Review , 229, p. 377, abril de 1918.
[20] Rothfels, Nigel, Catching Animals, Animals in Human Histories , University of Rochester Press, Rochester, NY, p.225, 2002.
[21] Puaux, Rene, As colônias alemãs: o que será delas? , Wightman and Company, Londres, pp. 10,11, 1918.
[22] Edgerton, Robert B., Exércitos da África: Da Honra à Infâmia , Westview Press, Boulder, Col., p.67, 2002.
[23] Rudin, Harry R., Germans in the Cameroons 1884–1914 , Yale University Press, New Haven, pp. 113, 114, 308–310, 327–330, 345–353, 1938.
[24] Jon M. Bridgeman, The Revolt of the Hereros (Berkely: University of California Press, 1981), 62.
[25] Charles Darwin, The Descent of Man (Chicago: Grandes Livros do Mundo Ocidental, 1952), 336.
