Série de sermões expositivos sobre O Céu. Sermão Nº 38 – O sexto dia da criação: a criação do homem (Parte 16). Gn 1.27: Humanismo: nem saudável, nem humano. Pregação do Pastor Jairo Carvalho em 01/09/2021.
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INTRODUÇÃO
Os humanistas consideram o homem a medida de todas as coisas. Ou seja, a mente humana é considerada o padrão final pelo qual todas as reivindicações são julgadas.
O humanismo é um sistema religioso, onde a divindade da cosmovisão é o próprio homem. Os humanistas defendem suas opiniões com zelo e convicção.
Nessas exposições queremos apontar a inconsistência e irracionalidade de qualquer cosmovisão que não seja baseada na autoridade da Bíblia, como está descrita na criação em Gêneses.
O humanismo, conforme definido pelos seus próprios integrantes é uma religião.
Ele tem um credo apostólico humanista, tem a bíblia humanista[1], tem seus sistema de doutrinas que são os MANIFESTOS (I,II,III), e tem os pastores humanistas, prestando assistência não religiosa, e oficializando cerimonias religiosas.
- A bíblia humanista.
No ano em que a Bíblia King James, está celebrando seu 400º aniversario, os ateus lançaram a Bíblia secular, com quase 600 páginas.
A Bíblia humanista, apelidada de “o Bom Livro”, foi escrita pelo humanista, filósofo e ateu AC Grayling, lançada em 2011, e anunciada como se fosse uma coleção inspiradora de boatos éticos empacotados no familiar estilo literário bíblico.
Grayling reuniu, em suas palavras, o “ensino não religioso dos pensadores da civilização”, como Aristóteles, Confúcio; Darwin, Kal Marx, Nietzsche …”.
Ele procurou imitar a Bíblia Judaico-Cristã; organizando-a em um inglês literário com versículos e capítulos em duas colunas e dando o nome do primeiro livro de Gêneses.
A bíblia, humanista começa com uma cena de jardim. Mas, em vez de Adão e Eva, o Gênesis de Grayling invoca Isaac Newton, o cientista britânico que foi o pioneiro no estudo da gravidade.
“Foi da queda do fruto de tal árvore que uma nova inspiração veio para indagar sobre a natureza das coisas”, diz um versículo do primeiro capítulo de da bíblia humanista”.
“Quando Newton se sentou em seu jardim e viu o que ninguém tinha visto antes: que uma maçã atrai a terra a si mesma, e a terra a maçã”, o versículo continua, “Por meio de uma força mútua da natureza que mantém todas as coisas, de os planetas às estrelas, num abraço unificador.”
O capítulo final do livro apresenta uma versão secular humanista dos Dez Mandamentos humanistas:
“Ame bem, busque o bem em todas as coisas, não prejudique os outros, pense por si mesmo, assuma a responsabilidade, respeite a natureza, faça o máximo, seja informado, seja gentil, seja corajoso: pelo menos, tente sinceramente.”
Ele afirma que até mesmo os amantes da Bíblia vão gostar de seu livro. No entanto, Isaac Newton, um crente e professor da Bíblia, que escreveu vários comentários bíblicos; e que se opunha as ideias humanista do seu tempo; ficaria horrorizado ao se ver na primeira página.
O livro humanístico de Grayling, apresenta as ideias mais defendidas pelos evolucionistas de uma forma poética floreada. Aqui está uma citação para ilustrar:
Os primeiros inquiridores. . . viu que nada vem do nada, de forma que descobrir os elementos revela como as coisas da natureza existem e evoluem. O medo tem domínio sobre as pessoas quando elas entendem pouco e precisam de histórias e lendas simples para confortar e explicar; Mas as lendas e a ignorância que lhes deu origem são uma casa de limitações e trevas.
O livro glorifica a aquisição de conhecimento e essencialmente acusa aqueles que discordo dos pontos de vista dele no livro; de estarem atolados no medo e na ignorância.
Os cristãos, que creem no Genesis da Bíblia, não são anti-ciência nem anti-conhecimento; os grandes pais da ciência eram crentes piedosos; como muitos cientistas e filósofos hoje creem.
Mas sabemos que a verdade genuína não pode contradizer a Palavra revelada do Criador do universo.
Grayling afirma que as pessoas religiosas se conectarão aos conceitos deste livro, que ele diz não ser anti-religioso. Seu livro pode não ofender “pessoas religiosas”, mas ofende os cristãos que crêem na Bíblia.
Sua filosofia humanística de bem-estar pode ser encantadora para alguns, mas, para emprestar do filósofo Platão a frase: “tudo o que engana pode ser considerado encantador”[2].
Os cristãos, reconhecem que “há um caminho que ao homem parece direito, mas o seu fim é o caminho da morte”. (Pv.16.26).
Na verdade, sem a Palavra de Deus como um padrão universal, realmente não há base racional para determinar o certo e o errado.
Grayling afirma que o livro ajudará as pessoas a obterem a “CONEXÃO ESPIRITUAL”; que desejam encontrar significado e propósito na vida; aprendendo a “respeitar e se relacionar uns com os outros” e a “celebrar o que há de bom no mundo”.
Mas Jesus Cristo nos disse que Ele é a única maneira de se reconciliar com Deus. Ele é a única conexão com Deus e só nele encontramos significado e proposito de vida.
Uma citação ateísta no final do livro de Grayling deve nos lembrar da diferença eterna entre a filosofia do homem e a de Deus:
Quem aprendeu a morrer desaprendeu a escravidão. Ele está além de qualquer poder externo ou, de qualquer forma, ele está. Que terrores tem alguma experiência de vida para ele? Este é o consolo final: dormiremos à noite e seremos livres para sempre.
No entanto, Deus avisa que a morte não oferece liberdade e consolo, mas sim julgamento. A morte é um inimigo que foi vencido por Jesus na Cruz.
A Palavra de Deus Palavra nos adverte que sem confiança no sangue derramado de Cristo para a salvação; e a vitória por Ele na Sua ressurreição; (que se celebramos na pascoa e vamos celebras no próximo domingo na Santa Ceia); as perspectivas após a morte são realmente algo a temer. Hebreus 9: 27-28 1 Coríntios 15:26
- O humanismo: nem saudável, nem humano
Em 2018 o Serviço Nacional de Saúde da Grã-Bretanha nomeia primeiro capelão-chefe humanista.
A Sociedade Humanista do Reino Unido garantiu uma ‘vitória’ ao nomear seu primeiro humanista para chefiar a equipe de Capelania e Apoio Pastoral no Serviço Nacional de Saúde (NHS) e deseja que mais capelães humanistas o sigam.
Lindsay van Dijk[3], originalmente da Holanda, é a nova chefe da equipe de capelania do Buckinghamshire Healthcare NHS Trust.
Ela liderou uma equipe de ministros da Igreja anglicana da Inglaterra, denominações batistas e evangélicas, junto com vinte e quatro voluntários de uma série de outras religiões.
Devemos então perguntar, desde quando o humanismo se tornou uma religião privilegiada que justifica seu lugar à frente do Cristianismo e outras religiões?
Anteriormente, testemunhamos a duplicidade da alegação ateísta de não religião quando lhes convém, mas agora eles querem fazer coisas da religião cristã. Então devemos fazer algumas perguntas aos pastores humanistas?
(a) Qual o padrão de bom?
É claro que van Dijk tem que pegar emprestado muito da visão de mundo bíblica a fim de preencher as lacunas em sua visão de mundo completamente vazia.
A implicação lógica da evolução é claramente o NIILISMO[4]; (latim nihil, que significa “nada, sem sentido, inexistente).
Numa reportagem da BBC, Van Dijk solta as rédeas para expressar seu ponto de vista sobre várias questões. Ela afirma que os humanistas, “não acreditam em um poder superior, ou em um ‘deus’, mas … acreditam em levar uma vida boa agora”[5] .
Ela não declara como ou de onde deriva sua definição de ‘bom’. O que exatamente é uma ‘vida boa’ e por que padrão ela a mede? De onde vem sua própria visão de ética pessoal? De onde é que isso veio?
Se, como afirmam os humanistas, não há Ser Supremo, não há padrão final pelo qual a ‘verdade’ e a ‘bondade’ possam ser medidas.
A conclusão lógica do humanismo; e é o que ela falha em admitir em seu monólogo na BBC) é que pessoas como ela se estabeleceram como os árbitros finais da verdade e da bondade.
Sem o Deus da Bíblia como a fonte final da ética cristã, o relativismo moral é o único resultado possível.
(b) Relativismo moral e cuidado pastoral?
Em uma entrevista de rádio, que está disponível no Yotube; sobre sua nomeação na capelania do NHS (sistema nacional de saúde), van Dijk afirma:
“… os humanistas aceitam que a vida atual que vivemos é nossa única vida, então não nos preocupamos tanto com a vida após a morte, ou pensando que há algo depois da morte, portanto, temos que fazer sentido e propósito para nós mesmos na vida que temos”[6].
Isso é NIILISMO puro e simples – que é condenado nas Escrituras (Eclesiastes 8:15; Isaías 22:13, Lucas 12: 18-20.
Em 1 Coríntios 15:32, Paulo, condena essa filosofia grega do Epicurismo: “comamos e bebamos, porque amanhã morremos”. Como se não houvesse ressureição dos mortos e nem juízo final.
Van Dijk discute sua carreira escolhida e como ela “se envolveu fortemente” com os Humanistas (HUK).
Ela ficou “muito intrigada com a maneira brilhante como eles estabeleceram o serviço pastoral humanista ali e realmente queria investir [seus] dois centavos também”[7].
O entrevistador perguntou como um humanista trabalha ao lado de “Igreja da Inglaterra, Batista [e] denominações evangélicas”, quando seus “dois mundos se chocam” e quando “não têm uma crença comum. … O que acontece com eles?”
Ela disse que não havia detectado “nenhuma colisão de visões de mundo”, citando o fato de que a maior parte de sua pastoral era praticamente orientada.
Além disso, os pacientes podem ser encaminhados a capelães de outras religiões, se solicitados.
O entrevistador pressionou van Dijk ainda mais, perguntando: “Então é isso que você faz? Você não chega ao assunto complicado de, ‘Existe ou não existe um Deus?’
Você não tenta descobrir o que as pessoas precisam, para que você então possa direcioná-la para a pessoa com quem ela precisa falar?”
A resposta de Van Dijk revela sua visão totalmente materialista e reducionista da espiritualidade: “É principalmente … sobre [perguntar] ‘o que isso significa para você?’
Se alguém realmente quiser falar sobre uma vida após a morte, é claro que pode falar comigo sobre isso … também, mas se se trata especificamente de rituais, como orar, não me sinto autêntica em orar – já que isso não faz parte da minha crença.
Podemos sentar ao lado da cama, se alguém orar e, é claro … oferecer aquele momento de silêncio e, em seguida, pedir por alguém [outra pessoa] que possa realmente fornecer um ritual específico…”[8]
No início da entrevista, van Dijk definiu ‘espiritualidade’ (para um humanista que não “acredita em nenhum Deus”) como sendo “ampla”, mas “não reservada apenas a pessoas de fé”.
“…É algo que nos leva para fora da nossa existência cotidiana e é uma experiência na qual você pode ficar totalmente absorvido, como, por exemplo, meditação, ou uma peça musical profundamente comovente, ou um momento onde você tem uma conexão humana muito bonita … Espiritualidade é o que facilita o florescimento humano.”[9]
É claro que van Dijk tem que emprestar muito da visão de mundo bíblica a fim de preencher as lacunas em sua visão de mundo completamente vazia. A implicação lógica da evolução é claramente o NIILISMO (existência sem sentido).
Isso foi habilmente resumido pelo Professor Richard Dawkins em sua citação infame, “O universo que observamos tem … nenhum projeto, nenhum propósito, nenhum mal e nenhum bem, nada além de indiferença cega e impiedosa[10].”
Se van Dijk deseja ser consistente com sua visão de mundo, ela deveria citar Dawkins para aqueles que estão em seu leito de morte – mas isso pode não ser muito impopular entre os pacientes ou entre seus colegas do NHS (sistema nacional de saúde) do Reino Unido.
(d) Humanista: onde está sua humanidade?
Os Humanistas-RU; são uma organização de caridade que promove o humanismo e tem como objetivo representar “pessoas que buscam viver uma vida boa sem crenças religiosas ou supersticiosas”.
Mas vejam os valores que van Dijk e os humanistas HUK defendem:
- Bem, eles promovem todo ano o aniversário de Darwin no dia 12 de fevereiro, e lutam para que isso se tornar um feriado nacional em homenagem ao seu herói[11].
- Na seção Escolas e educação de seu site, eles se gabam de que sua campanha “Ensine a evolução, não o criacionismo” “também teve uma série de vitórias, incluindo a evolução sendo adicionada ao novo Currículo Nacional primário na Inglaterra”.
- “O fato de que as Escolas Livres (confessionais) agora precisam ensinar evolução, e o fato de que as escolas públicas estão proibidas de ensinar pseudociências como o criacionismo”; eles vêem isso como um motivo de grande celebração.[12]
- Em seu direcionamento às escolas, eles se posicionam contra grupos ‘anti-aborto’ que têm acesso a alunos, buscam uma maior liberalização da educação sexual nas escolas para alunos cada vez mais novos e um apelo ao fim completo das escolas religiosas (confessionais) de todos os tipos[13].
- As campanhas do HUK também incluem um impulso alarmante para o suicídio assistido. Eles afirmam:
“Há muito apoiamos as tentativas de legalizar a MORTE ASSISTIDA, O SUICÍDIO ASSISTIDO E A EUTANÁSIA VOLUNTÁRIA em todo o Reino Unido”[14].
Em sua campanha para liberalizar ainda mais as leis de ABORTO, eles dizem:
- “Nós nos opomos a quaisquer mudanças na lei que busquem restringir o acesso ao aborto, como impor ‘aconselhamento’ obrigatório, ou introduzir mais obstáculos ao aborto posterior, ou proibir o aborto no com base na doutrina, em vez de na evidência.”[15]
Em relação ao uso de ‘TECIDO HUMANO’ para pesquisa científica, sua campanha afirma:
“Humanistas do Reino Unido fizeram lobby sobre a Lei de Fertilização e Embriologia Humana, para acabar com os mitos sobre a lei divulgados por alguns grupos religiosos; e definir posições em uma série de questões incluindo: a seleção do sexo dos embriões; [e] o uso de embriões interespécies para pesquisa científica …” [16]
Segundo o erudito bíblico Gavin Cox[17], isso realmente significa misturar vida humana e vida animal; as promessas da campanha HUK proporcionam uma leitura verdadeiramente chocante!
As campanhas dos Humanista HUK por ‘direitos humanos e igualdade’ incluem “o fim do privilégio religioso nas leis de CASAMENTO, por meio da legalização do casamento humanista e do mesmo sexo em todo o Reino Unido”[18].
Os Humanistas HUK tomara a frente na luta mortal para abolir as leis de blasfêmia no Reino Unido e liderar a liberalização das leis:
“Embora as leis de blasfêmia tenham desaparecido, muitos grupos religiosos estão intensificando suas campanhas para proibir ou censurar livros ou obras de arte com as quais discordam”
“Humanistas do Reino Unido trabalharão para se opor a tais tentativas sempre que ouvirmos falar delas e para defender a liberdade de expressão”[19].
A declaração surpreendente do “Humanista HUK” é totalmente hipócrita quando consideramos que os cristãos e outros grupos desejam o direito de discordar do aborto e da eutanásia, e de afirmar o casamento tradicional.
Os Humanistas pretendem proibi-los de ter esse direito e se opõe a tudo que eles defendem. E ainda assim humanista HUK quer a liberdade de blasfemar e ofender pessoas de fé.
Na verdade, eles trabalharam muito para derrubar a lei britânica que restringia o comportamento verbal das pessoas. Para os humanistas é um caso de ‘cara ganhamos, coroa você perde’.
A humanista HUK também estava por trás da campanha ateísta de ônibus de £ 150.000[20] que exibia o slogan nos ônibus de Londres: “Provavelmente Deus não existe. Agora pare de se preocupar e aproveite a vida”. E acabou sendo copiada por outras organizações humanistas pelo mundo afora.
Os cristãos fizeram tres propagandas, e em uma delas o slogan era o Salmo [21]14:1 Diz o tolo em seu coração: “Deus não existe”. Os Humanistas se ofenderam e processaram a fundação cristã.
Eles afirmam em sua página de campanha: “Pessoas que não acreditam em deuses ou outras coisas sobrenaturais, geralmente não acreditam na vida após a morte”.
Os humanistas acreditam que a morte é o fim de nossa existência pessoal, que temos apenas uma vida e devemos aproveitá-la ao máximo – como disse Robert Ingersoll, um humanista americano do século XIX, “A hora de ser feliz é agora!”[22]
- Holanda e os horrores do humanismo desumano
Por meio da recente nomeação de Van Dijk pelo NHS, seu país natal (Holanda) efetivamente exportou sua marca de humanismo liberal altamente tóxico.
Embora haja muitos cristãos ativos no país, a Holanda está ajudando a liderar a Europa em uma carga RELATIVISTA E MORALISTA para longe dos padrões finais de Deus e de Sua Palavra, particularmente na liberalização das leis de eutanásia na Holanda em 2002.
Médicos holandeses envolvidos em ‘suicídio assistido’ são responsáveis por impressionantes 4,5% das mortes hospitalares (conforme boletim medido oficial em 2015), uma estatística verdadeiramente horrível que tem aumentado ainda mais[23].
Considere, também, a liderança do governo holandês em contrabalançar financeiramente o impacto do plano do presidente dos Estados Unidos Trump (2017) de impedir a ajuda estrangeira a organizações que apóiam o aborto.
A ministra holandesa de Comércio e Desenvolvimento, Lilianne Ploumen, declarou:
“O acesso à saúde sexual e reprodutiva, especialmente o planejamento familiar, continua sendo fundamental para o empoderamento das mulheres, melhorando a igualdade de gênero e reduzindo a mortalidade materna e infantil”[24]. 15
Por ‘planejamento familiar’, está se referindo ao aborto, que é o assassinato de crianças no útero por uma questão de conveniência.
No entanto, em sua visão de mundo distorcida, o aborto pode “reduzir … a mortalidade infantil”; de fato, essa é uma lógica perversa e imoral.
Quando uma nação rejeita a restrição da Lei de Deus, eles se sentem livres para definir o que ‘bom’ significa para eles (Juízes 21:25).
A resposta ao aborto está em Gênesis, especificamente Gênesis 1:27, que ensina claramente que os humanos são feitos à imagem de Deus e, portanto, de valor infinito.
Mas se os humanos são meramente animais evoluídos, de acordo com a posição humanista, o que há de errado em matar crianças ainda não nascidas?
Não há nada verdadeiramente humano no humanismo. Os frutos sociais do humanismo secular são evidentes para todos com olhos para ver.
- O humanismo: A vileza contra o cristianismo.
Com essas vilezas em mente, contratar uma humanista para chefiar uma equipe pastoral do Sistema Nacional de Saúde NHS não é um bom presságio.
A visão de mundo que ela está compartilhando com outras pessoas é capaz de manifestar essas vilezas e todos os tipos de horrores e muito mais.
A fundação humanista saudou a nomeação de van Dijk como um “reflexo positivo da crescente INCLUSÃO dos fundos do NHS em sua abordagem de fornecer cuidados religiosos, espirituais e pastorais”[25].
Mas quando se trata de ‘INCLUSÃO’ para o cuidado religioso, espiritual e pastoral de pacientes, o serviço nacional de saúde britânico tem de fato, um histórico ruim e deve ser julgado de acordo com o histórico pano de fundo, dos recentes casos legais contra cristãos.
Alguns podem se lembrar do caso de 2009 da enfermeira do sistema nacioano de saúde (NHS) (Shirley Chaplin) despedida por se recusar a remover uma pequena cruz que ela pendurou discretamente em seu pescoço[26].
Ou o caso de 2008 de Caroline Petrie, que foi suspensa por se oferecer para orar por um de seus pacientes[27].
Ou o que dizer do caso de 2018 de Sarah Kuteh, uma enfermeira cristã, que foi demitida por falar aos pacientes sobre sua fé e, ocasionalmente, fazer orações, enquanto os ajudava a se preparar para a cirurgia – embora estivesse em seu trabalho perguntar sobre a fé dos pacientes, como parte de um questionário de pré-avaliação[28].
- Eutanásia: Humanismo Hospitalar[29]
A eutanásia é uma das questões mais críticas enfrentadas pela sociedade ocidental.
Isso pode ser visto como uma consequência lógica da aceitação da evolução como verdade e, portanto, a rejeição da autoridade de Deus na Bíblia.
Com a crença na evolução, os absolutos da Palavra de Deus são perdidos e, portanto, “certo e errado” se tornam uma questão de opinião individual.
Afinal, se todos nós evoluímos, somos os únicos que podem decidir o que é certo e ninguém mais pode nos dizer o que fazer.
No entanto, a Bíblia não se cala sobre a questão da EUTANÁSIA e encontramos em Sua Palavra o alicerce para a defesa do valor da vida humana.
Talvez o mal-entendido mais comum no debate sobre a eutanásia, seja o que realmente é a eutanásia.
A eutanásia não é o desligamento de máquinas em unidades de terapia intensiva que podem estar prolongando artificialmente o processo de morrer.
A EUTANÁSIA é o ato direto de matar um paciente, por exemplo, por injeção letal. Assim, para evitar confusão, é melhor descrito como a morte do paciente.
Se um respirador do qual um paciente depende, for finalmente desligado, a intenção direta pode não ser matar aquele paciente, porque se ele fosse viver, então nada mais precisaria ser feito.
No entanto, com a EUTANÁSIA, se a primeira dose de ‘medicamento’ tóxico não fosse suficiente para ‘interromper’ o paciente, doses cada vez maiores seriam administradas até que o paciente morresse.
(a) Suicídio assistido
Suicídio assistido é o suicídio perpetrado com a ajuda de outra pessoa. O termo é muitas vezes usado como sinónimo de suicídio medicamente assistido.
Que é o suicídio praticado com a ajuda de um médico que, de forma intencional, disponibiliza à pessoa as informações ou os meios necessários para cometer suicídio, incluindo aconselhamento sobre doses letais de fármacos e prescrição ou fornecimento desses fármacos.
O suicídio medicamente assistido é muitas vezes confundido com eutanásia. No entanto, na eutanásia quem administra o meio pela qual se dá a morte é o próprio médico, sendo geralmente uma dose letal de um fármaco, enquanto no suicídio medicamente assistido é o próprio paciente quem se auto-administra o fármaco.
No suicídio medicamente assistido é obrigatório que a pessoa tenha plena posse das suas capacidades mentais e que voluntariamente expresse o desejo de morrer e que requisite uma dose de medicamentos que ponha termo à vida.
O suicídio medicamente assistido é legal na Holanda, Bélgica, Luxemburgo, Canadá, Suíça, Colômbia, Alemanha e em sete estados norte-americanos.
Geralmente é necessário que a pessoa seja um doente terminal com um prognóstico de seis meses ou menos de vida para que possa requisitar uma dose letal de um fármaco que possa auto-administrar para pôr termo à vida.
(b) A evolução e a eutanásia.
A EVOLUÇÃO desempenhou um papel importante na preparação do caminho para a aceitação da eutanásia.
A evolução reduz os humanos ao nível de animais, tornando tão aceitável abater um humano quanto abater um cachorro.
Muitos evolucionistas defendem a EUTANÁSIA como um meio maravilhoso de nos livrar de fardos indesejados.
Essas opiniões levam à crença de que matar uma criança gravemente deficiente não é diferente de matar um porco[30].
Como Deus não existe, não existe valor intrínseco para o ser humano e, portanto, nada de errado em matar uma criança com síndrome de Down (tragédia que já acontece com o aborto).
Infelizmente, essas opiniões têm ampla aceitação por comitês de ética que decidem o destino de milhares de crianças recém-nascidas indefesas em nossos hospitais.
(c) Consequências de aceitar a eutanásia.
De acordo com um estudo holandês que investigou os efeitos na Holanda, onde a eutanásia é tolerada embora não seja estritamente legal.
Descobriu-se que em um único ano havia mais de 2.700 mortes por eutanásia relatadas. Mais de 50% deles foram involuntários, ou seja, o paciente não teve escolha[31].
Em um caso, uma senhora idosa exigiu internação hospitalar devido à doença, mas temeu ser sacrificada se fosse internada.
Seu médico garantiu-lhe que assumiria a responsabilidade pessoal de garantir que isso não acontecesse.
Porém, ao retornar após um dia de ausência do hospital, o médico constatou que o leito estava ocupado por outro paciente.
Ao inquirir o médico responsável, ele descobriu que o paciente foi morto porque precisavam da cama![32]
Se a EUTANÁSIA INVOLUNTÁRIA está ocorrendo em um país onde a eutanásia nem mesmo é legal, pode-se facilmente prever os horríveis resultados da legalização da eutanásia.
Todos os dias em nossos hospitais, decisões são tomadas em relação à vida dos pacientes. Este paciente deve ser tratado para sua insuficiência renal? Essa paciente deve ser ressuscitada se ela sofreu um ataque cardíaco?
Este paciente deve receber algum tratamento, ou mesmo alimentos e água devem ser retirados deste paciente porque ele tem demência?
Mais e mais médicos estão decidindo se tratam ou não os pacientes; com base no fato de acreditarem; se vale a pena deixar viver ou paciente ou não; e não com base no valor intrínseco que as pessoas tem como seres humanos.
(d) A Bíblia e a eutanásia.
A vida deve ser prolongada a qualquer custo. Em 2 Samuel 1: 1–16, lemos o relato em que um amalequita alegou ter cometido eutanásia em Saul[33].
Em vez de elogiar o ato de matar Saul como misericordioso e bondoso, Davi pede que o homem seja executado por não ter medo de matar o ungido do Senhor.
Na verdade, Deus ‘ungiu’ toda a vida como sagrada: Gênesis 9: 6 diz: ‘Quem derramar sangue de homem, pelo homem terá o seu sangue derramado: porque Deus o fez à sua imagem’.
Assim, apenas Deus, e não qualquer homem, tem o direito de tirar a vida, exceto onde Deus delegou essa autoridade.
Se Deus deu a vida, o homem não tem o direito de tirá-la, nem mesmo a sua. A eutanásia, portanto, viola as leis divinas e Deus vai trazer julgamentos em qualquer sociedade que permiti-la.
(e) Como evitar a eutanásia.
Quando as pessoas estão doentes, especialmente quando estão em estado terminal, às vezes podem querer morrer.
Mas, em quase todas as circunstâncias, esses sentimentos são um reflexo de uma depressão latente ou uma resposta ao isolamento, à solidão ou à dor, todas as quais têm soluções; que não precise matar o paciente.
É apenas em circunstâncias muito raras que a dor não pode ser adequadamente aliviada.
Assim, os pedidos de EUTANÁSIA são muitas vezes um grito de ajuda e não devem ser considerados pelo seu valor nominal.
Frequentemente, o choque inicial do diagnóstico e o medo do processo da doença podem ser avassaladores.
Oferecer injeção letal como solução para esses problemas priva essas pessoas da chance de lidar com sua nova situação de vida e traz um terrível fardo de culpa para suas famílias.
De acordo com especialistas em câncer, o suicídio é extremamente raro em pacientes com câncer.
O especialista holandês em câncer, Zybigniew Zylicz, diz que dos 400 pacientes que estavam morrendo com o câncer, somente 100 paciente; pediram a eutanásia. Mas 98% mudaram de ideia após aconselhamento adequado e alívio qualificado da dor[34].
A eutanásia nunca deve ser uma alternativa, ela parece ser a opção mais fácil e barata, mas o custo da culpa e da dor são impagáveis.
Nossos governos e sistemas de saúde devem se concentrar em abordar as questões subjacentes que levam ao desejo de morrer, em vez de legislar para permitir a morte de doentes.
Na Alemanha nazista, uma vez que a EVOLUÇÃO foi aceita como “verdade do estado”, o DARWINISMO SOCIAL na forma de EUTANÁSIA foi implementado.
Primeiro nos doentes terminais, depois nos deficientes e idosos – aqueles que eram “um fardo para a sociedade” – e, finalmente, seis milhões de judeus e grupos minoritários, como ciganos e negros.
Da mesma forma, uma vez que a EUTANÁSIA seja legalizada, nossa crença na EVOLUÇÃO e falsa confiança nas opiniões dos homens provavelmente irá carregá-la pela sociedade até que a morte não seja apenas um ‘direito’, mas um regime.
Os idosos vulneráveis, cujas famílias têm algo a ganhar com a morte de seu parente, não teriam proteção contra esse mal porque são incapazes de se defenderem sozinhos.
O direito de morrer pode facilmente se tornar um dever de morrer, pois muitos já são fardos indesejados sob o sistema atual.
A drástica erosão da base cristã para a sociedade é a consequência lógica do fracasso da igreja em se posicionar contra a evolução.
Negue o relato de Gênesis, e não há razão para acreditar que o homem foi feito à imagem de Deus.
Nós, que deveríamos ser ‘sal e luz’ em nossa cultura, seremos ainda mais responsáveis se permanecermos calados sobre os perigos da EUTANÁSIA sempre que os EVOLUCIONISTAS estiverem agitando por sua legalização.
CONCLUSÃO
Precisamos de um chamado a oração e ao testemunho.
A ascensão do ateísmo e do humanismo secular na vida pública nos países ocidentais – é uma fonte constante de tristeza para os cristãos que creem na Bíblia.
A eleição de pessoas humanistas a cargos públicos deveria nos preocupar. Não há nada verdadeiramente humano no humanismo.
Os frutos sociais do humanismo secular são evidentes para todos com olhos para ver.
As raízes evolucionárias estão dando seus frutos na sociedade em geral e a influência destrutiva do humanismo está apenas configurada para se espalhar mais e mais profundamente.
Os cristãos precisam orar por aqueles que trabalham na vida pública – incluindo as enfermeiras cristãs, médicos e capelães – que ainda estão sendo uma influência tranquila para o bem, mesmo quando sob muita pressão secular para se conformarem.
Também é importante orar pelos líderes cristãos, para que possam corajosamente enfrentar a maré de imoralidade que está varrendo os últimos vestígios do cristianismo no Ocidente.
Somente por um retorno radical à autoridade da Palavra de Deus – particularmente com Gênesis como a base de toda a ética – a Igreja pode conter o fluxo cada vez maior de impiedade na sociedade.
Somente Jesus tem a esperança para este mundo: Colossenses 1:16: “Porque nele foram criadas todas as coisas que estão no céu, e que estão na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades: tudo foi criado por ele e para ele”.
[2][2] Platão, a República
[3] Van Dijk é graduado em Batchelor e Mestre e fez um doutorado em “pastoral humanista”.
[4] Redução ao nada; aniquilamento; não existência. Ponto de vista que considera que as crenças e os valores tradicionais são infundados e que não há qualquer sentido ou utilidade na existência.
Niilismo é uma doutrina filosófica que indica pessimismo e ceticismo extremos perante a realidade ou valores humanos. Num sentido amplo, o niilismo consiste numa atitude de negação ou descrença absoluta em relação a princípios, sejam eles religiosos, morais, políticos ou sociais.
Niilismo vem da palavra em latim nihil, que significa “nada”. Ele representa uma atitude crítica em relação às convenções sociais e aos valores tradicionais.
[5] O primeiro capelão líder humanista no NHS, bbc.co.uk/news, 19 de agosto de 2018; acessado em 29 de agosto de 2018.
[6] Lindsay van Dijk torna-se a primeira chefe humanista de cuidados pastorais do NHS, youtu.be/xj2YhLX614k; consultado em 01/09/2021.
[7] Lindsay van Dijk torna-se a primeira chefe humanista de cuidados pastorais do NHS, youtu.be/xj2YhLX614k
[8] Lindsay van Dijk torna-se a primeira chefe humanista de cuidados pastorais do NHS, youtu.be/xj2YhLX614k
[9] Lindsay van Dijk torna-se a primeira chefe humanista de cuidados pastorais do NHS, youtu.be/xj2YhLX614k
[10] Dawkins, R., River out of Eden, Weidenfeld e Nicolswi, Capítulo 4, 1995.
[11] Anon, Darwin Day; https://humanists.uk/education/darwin-day/ acessado em 01/09/2021
[12] Anon, Escolas e educação, humanism.org.uk
[13] Anon, PSHE e educação sobre sexo e relacionamentos. https://humanists.uk/campaigns/schools-and-education/school-curriculum/pshe-and-sex-and-relationships-education/
[14] https://humanists.uk/campaigns/public-ethical-issues/assisted-dying/; non, Assisted dying, humanism.org.uk
[15] non, Assisted dying, humanism.org.uk
[16] Anon, Tecidos e restos mortais humanos, humanism.org.uk; acessado em 29 de agosto de 2018;
[17] https://creation.com/gavin-cox
[18] Anon, leis de casamento, humanism.org.uk; acessado em 29 de agosto de 2018.
[19] Anon, Abolição das leis de blasfêmia em inglês e galês, humanism.org.uk; acessado em 29 de agosto de 2018
[20]1.069.568,24 Reais
[21] Diz o tolo em seu coração: “Deus não existe”. Corromperam-se e cometeram atos detestáveis; não há ninguém que faça o bem.
[22] https://humanists.uk/campaigns/successful-campaigns/atheist-bus-campaign/ acessado em 01/09/2021
[23] Anon, mortes por eutanásia estão se tornando comuns na Holanda, cbsnews.com; acessado em 29 de agosto de 2018. Voltar ao texto .
[24] Winsor, B., Holanda ‘contrapõe’ Trump com o fundo internacional de aborto, sbs.com.au; acessado em 29 de agosto de 2018
[25] Winsor, B., Holanda ‘contrapõe’ Trump com o fundo internacional de aborto, sbs.com.au; acessado em 29 de agosto de 2018
[26] O mesmo NHS Trust (Exeter), ao despedi-la, permitiu simultaneamente a liberdade de expressão de outras religiões. Isso incluía o uso de lenços de cabeça nas enfermarias por enfermeiras muçulmanas, apesar da óbvia violação da política de uniformes que foi citada contra a Sra. Chaplin. Veja: Anon, enfermeira cristã em confirmação de suspensão cruzada para registrar reclamação por discriminação, christianconcern.com; acessado em 29 de agosto de 2018
[27] A paciente em questão não se ofendeu, nem fez qualquer reclamação contra a Sra. Petrie. Em vez disso, foi relatado por uma colega enfermeira, resultando na suspensão gratuita da Sra. Petrie por seu empregador, o North Somerset Primary Care Trust. Veja: Anon, Pacientes orando não devem ser motivo para ação disciplinar do NHS, dizem os médicos, christianconcern.com; acessado em 29 de agosto de 2018.
[28] A Sra. Kuteh estava no Hospital Darent Valley, Kent NHS Trust. Veja: Anon, enfermeira cristã demitida por falar sobre fé com pacientes, christianconcern.com; acessado em 29 de agosto de 2018.
[29] por Chan Perry em 1 de junho de 1997, também disponível em Español; Compartilhado:
Originalmente publicado em Creation 19, no 3 (junho de 1997): 21-22.
[30]Peter Singer, um filósofo da ética de renome internacional, escreveu: ‘Qualquer que seja o futuro, é provável que seja impossível restaurar totalmente a visão da santidade da vida. Os fundamentos filosóficos dessa visão foram destruídos. Não podemos mais basear nossa ética na ideia de que os seres humanos são uma forma especial de criação, feita à imagem de Deus, separada de todos os outros animais e, por si só, possuindo uma alma imortal. O Homo sapiens confere à sua vida algum valor único, quase infinito? ‘ Pediatrics , ‘Sanctity of life or quality of life?’, 72 (1): 128-9, July, 1983
[31] Van der Maas et al. , Lancet 338: 669, 1991
[32] Discurso do Sr. Charles Frances, advogado da Rainha, para ‘Trust Palliative Care Not Euthanasia’ Moonee Valley Race Course Conference Room, 21 de novembro de 1996.
[33] Na verdade, uma mentira – Saul se matou ( 1 Samuel 31: 4 ).
[34] Time Australia, 17 de março de 1997, p. 93
