Série de sermões expositivos sobre O Céu. Sermão Nº 26 –  O sexto dia da criação: a criação do homem (Parte 4).  Gn 1.26-27: O darwinismo o fundamento do comunismo. Pregação do Pastor Jairo Carvalho em 02/06/2021.

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INTRODUÇÃO

A crença na origem de todas as coisas, na criação divina é o fator determinante para o tipo de visão de mundo que teremos. A crença na vida eterna no céu, depende dessa COSMOVISÃO bíblica.

Uma ideia, não é algo inocente! Veremos que uma “visão de mundo” sem Deus pode levar a sociedade a se destruir até as ultimas consequências.

Veja o perigo de não treinarmos nossos filhos desde cedo, contra ideias evolucionistas, ensinadas por professores ateus.

Só existem basicamente duas visões de mundo, que governam as sociedades modernas; O cristianismo ou a marxismo-darwinista.

Uma revisão dos escritos dos fundadores do comunismo mostra que a teoria da evolução, especialmente como ensinada por Darwin, foi criticamente importante no desenvolvimento do comunismo moderno.

Os principais dos arquitetos centrais do comunismo, incluindo Stalin, Lenin, Marx e Engels, criam piamente na visão de mundo CRIACIONISTA; retratada no livro do Gênesis.

Até serem apresentados a Darwin e outros pensadores contemporâneos, o que acabou resultando no abandono da cosmovisão criacionista de mundo.

Além disso, a crença no DARWINISMO é extremamente necessária para a conversão ao COMUNISMO; e essa visão de mundo leva as pessoas a uma filosofia baseada no ATEÍSMO.

Além disso, a ideia central comunista de que a revolução violenta, na qual os fortes derrubam os fracos, para a chegada do paraíso comunista.

Foi e sempre será uma parte natural e inevitável do desenrolar da história a partir de conceitos e conclusões darwinistas.

  1. A COSMOVISÃO MARXISTA-DARWINIANA.

O darwinismo como cosmovisão foi um fator crítico, não apenas em influenciar o desenvolvimento do nazismo, mas também na ascensão do comunismo e dos holocaustos comunistas que, segundo uma estimativa, tirou a vida de mais de 140 milhões de pessoas.[1]

Marx, junto com seus antepassados, associados e sucessores, foi um evolucionista doutrinário que tentou construir sua sociedade sobre premissas evolucionárias. Há documentação abundante dessa avaliação e, poucos sequer a questionariam[2].

Beate Wilder-Smith sugeriu que a evolução é

“Um ponto central na doutrina marxista hoje. Os nazistas estavam convencidos, assim como os comunistas de hoje, de que a EVOLUÇÃO havia ocorrido, que toda a biologia evoluiu espontaneamente para cima e que os elos intermediários (ou tipos menos evoluídos) deveriam ser erradicados ativamente.

Eles acreditavam que a seleção natural poderia e deveria ser ativamente auxiliada e, portanto, instituíram medidas políticas para erradicar os deficientes, os judeus e os negros, que consideravam ‘subdesenvolvidos’.”[3]

Muitos extremistas estavam ativos antes de Darwin publicar seu trabalho seminal, “A origem das espécies” em 1859.

Mas desde que a fé religiosa prevalecia entre cientistas e não cientistas antes de Darwin, foi muito difícil para esses radicais persuadir as massas a aceitar o comunismo ou outras ideologias de esquerda.

Em parte, por essa razão, as nações ocidentais bloquearam o desenvolvimento da maioria dos movimentos radicais durante séculos.

Darwin, no entanto, abriu a porta para o marxismo ao fornecer o que Marx acreditava ser uma JUSTIFICATIVA “CIENTÍFICA” para negar a Criação bíblica e, por extensão, negar a existência de Deus[4].

Sua negação de Deus e seu conhecimento da evolução de Darwin inspiraram Marx a desenvolver sua nova visão de mundo sem Deus, agora conhecida como comunismo, que destruiu sociedades inteiras, por meio do genocídio.

E como outros darwinistas, Marx enfatizou que sua visão de mundo comunista era “científica” e, como tal, empregava uma “metodologia científica e perspectiva científica”[5].

Mas que de ciência o comunismo não tem nada, é só uma máscara, para enganar e atrair a juventude desavisada e rebelde.

Bethell observa que Marx admirava o livro de Darwin,

“Não por razões econômicas, mas pela mais fundamental de que o universo de Darwin era puramente materialista, e a explicação dele não envolvia mais qualquer referência a causas não materiais não observáveis ​​fora ou ‘além’ dele. Nesse aspecto importante, Darwin e Marx foram realmente camaradas …”[6]

E o historiador Hofstadter observou que a maioria dos primeiros marxistas ortodoxos “se sentia em casa nos arredores darwinianos. Nas prateleiras das livrarias socialistas da Alemanha, as palavras de Darwin e Marx estavam lado a lado”[7].

Não se pode falar de Marx sem Darwin. Sem a teoria da evolução o marxismo cultural jamais teria se erguido.

Na verdade Darwin e Marx, estão unidos para um proposito especifico, oculto por traz de toda sua dialética, a grande questão é destruir a cristianismo.

O inimigo do comunismo não é o capitalismo. Aliás ele precisa das propostas do capitalismo para sobreviver, como fez demostrou muito bem a China. O principal inimigo é o cristianismo.

O marxismo não sobrevive no ambiente cristão. Vamos entender isso, que o problema dos seus fundadores; é a fé cristã.

  1. Karl Marx: Do amor à revolução.

Nascido em 1818, Marx foi batizado como luterano em 1824, frequentou uma escola cristã de confissão luterana, recebeu elogios por seus ensaios “sérios” sobre temas morais e religiosos.

Estudou teologia (seu primeiro trabalho escrito foi sobre o ‘amor de Cristo’)[8],[9],[10] até o momento em que abraçou as ideias materialistas e ateístas então prevalecentes na Universidade de Berlim.

Marx escreveu incansavelmente até morrer, produzindo centenas de livros, monografias e artigos.

Sir Isaiah Berlin chegou a afirmar que nenhum pensador “no século XIX teve uma influência tão direta, deliberada e poderosa sobre a humanidade quanto Karl Marx”[11].

Marx via o mundo dos vivos em termos de uma luta darwiniana de “sobrevivência do mais apto”, envolvendo o triunfo dos fortes e a subjugação dos fracos[12].

A partir dessa ideia, Marx acreditava que a principal “luta pela existência” entre os humanos ocorria principalmente entre as classes sociais.

A conclusão[13] é que Marx acreditava que seu próprio trabalho era o paralelo exato de Darwin, descobrindo a lei da evolução.

“Ele viu a história em etapas, como os darwinistas viam estratos (camadas) geológicos com suas sucessivas formas de vida, enterradas em forma de fóssil. …então, a partir de uma argumentação fictícia, (da lutas para sobreviver dos mais aptos)…Tanto Marx quanto Darwin fizeram da LUTA um meio de desenvolvimento e evolução.

Marx tinha uma grande dívida com Darwin por suas ideias centrais. Nas palavras de Marx: “O livro de Darwin é muito importante e me serve de base na seleção natural para a luta de classes na história”.[14]

Marx leu pela primeira VEZ A ORIGEM DAS ESPÉCIES de Darwin apenas um ano após sua publicação, e estava tão entusiasmado que o releu dois anos depois[15].

Ele assistiu a uma série de palestras de Thomas Huxley sobre as ideias de Darwin[16] e falou de “nada mais que Darwin e o enorme significado de suas descobertas científicas”.

De acordo com um associado próximo, Marx também foi “… Um dos primeiros a compreender o significado da pesquisa de Darwin. Mesmo antes de 1859, ano da publicação de A Origem das Espécies.

A ideias de Darwin, era tudo que Marx precisava para sua Crítica as ciências da Economia Política.

Pois Darwin… estava preparando uma revolução (nas ciências naturais) semelhante àquela pela qual o próprio Marx estava trabalhando nas ciências sociais.[17]

Marx, depois de se tornou comunista, odiava com toda a força da sua alma qualquer “crença em causas sobrenaturais”[18].

Marx via o trabalho de Darwin como uma confirmação pelas ciências naturais de seus próprios pontos de vista[19].

Darwin influencia Marx e depois influencia profundamente Freud. Foi a parti do darwinismo que Freud desenvolve sua psicanalise ateísta[20].

Marx estava “apaixonado” por Darwin, e as ideias de Darwin claramente tiveram uma grande influência não apenas sobre ele e Engels, mas também sobre Lenin e Stalin. Além disso, os escritos desses homens frequentemente discutiam as ideias de Darwin[21].

Marx e Engels “abraçaram com entusiasmo” o darwinismo, acompanharam os escritos de Darwin e muitas vezes se corresponderam (e com outros) sobre suas reações às conclusões de Darwin[22].

Os comunistas reconheceram a importância de Darwin para seu movimento e, portanto, o defenderam vigorosamente:

“O movimento socialista reconheceu o darwinismo como um elemento importante em sua visão geral do mundo desde o início”.

“Quando Darwin publicou sua Origem das Espécies em 1859, Karl Marx escreveu uma carta a Frederick Engels na qual dizia: ‘… este é o livro que contém a base da história natural para nossa visão’. …

Eles dizem que de todos aqueles eminentes pesquisadores do século XIX que deixaram uma herança tão rica de conhecimento; eles acrescentam; somos especialmente gratos a Charles Darwin por abrir nosso caminho para uma compreensão evolucionária e dialética da natureza[23].

As duas publicações que revolucionou o pensamento da humanidade; foi “O CAPITAL de Marx” e “A ORIGEM DAS ESPÉCIES de Darwin. A formatação da social que temos a partir de então, tem pouco haver com o passado da humanidade.

A importância da cosmovisão Marxista-darwinista nas estimadas 140 milhões de mortes causadas pelo comunismo foi em parte porque:

“Claramente, para Marx o homem não tem ‘natureza’. … Pois o homem é seu próprio criador e conscientemente se tornará seu próprio criador em completa liberdade da moralidade; ou das leis da natureza; e do Deus da natureza.

Aqui vemos porque o marxismo justifica o sacrifício (morte) implacável dos homens que vivem hoje, homens que, nesta fase da história, são apenas e parcialmente humanos[24].”

Halstead acrescenta que a base teórica do comunismo

“… É o materialismo dialético que foi exposto com grande clareza por Frederick Engels em seu livro “A dialética da natureza’”.

Ele lança mão das ideias da geologia, para explicar as constantes mudanças (evolução) na natureza (solo do planeta). E que também se aplica ao mundo biológico que Darwin demonstrou.

O ponto crucial dessa argumentação teórica, entretanto, está na natureza das mudanças qualitativas.

…”um desenvolvimento no qual as mudanças qualitativas ocorrem não de forma gradual, mas rápida e abrupta, assumindo a forma de um salto de um estado para outro”. … Aqui ele está dando a receita para a revolução violenta.[25]” 28

O comunismo ensina que “defendendo o darwinismo, os trabalhadores fortalecem suas defesas contra os ataques dos “reacionários” (anti-comunistas) e preparam o caminho para a transformação da “ordem social”, ou seja, uma revolução comunista[26]. (armada, genocida).

  1. Friedrich Engels: Da piedade ao ateísmo impiedoso.

O colega de trabalho de Marx e coautor frequente, Friedrich Engels, foi criado por um pai crente; bíblico e “pietista”, mas Engels também rejeitou o cristianismo, na juventude; quando abraçou o darwinismo na Universidade de Berlim[27].

Ao lado do túmulo de Marx, Engels declarou: “Assim como Darwin descobriu a lei da evolução na natureza orgânica, Marx descobriu a lei da evolução na história humana[28]…”.

Engels e Marx, foram enganados pela falsa ciência e abandonaram sua fé em Cristo. E com seu ateísmo; zombaram das Escrituras e do Criador.

Eles negaram o diluvio das Escrituras e adoraram a visão naturalista, onde os deuses “acaso” e o “tempo”, do nada criaram todas as coisas[29].

  1. Vladimir Lenin: Da bondade à brutalidade.

Lenin também foi influenciado significativamente pelo darwinismo evolucionista na juventude e operou de acordo com essa filosofia da sobrevivência do mais apto, uma reafirmação da seleção natural[30]. 34

Ele foi criado por pais devotos que criam na Bíblia em um lar de classe média. [31]

Então, por volta de 1892, com 22 anos; ele descobriu as obras de Darwin e Marx, e sua vida mudou para sempre[32].

Um catalisador para a adoção do marxismo por Lênin foi o fato de que o sistema educacional russo injusto que demitiu de seu pai, lançando sua família dificuldades.

Em um ano, seu pai morreu, deixando Lenin amargurado aos 16 anos. Lenin admirava muito seu pai, que era um homem trabalhador, religioso e inteligente.

Koster acrescenta:

“A única obra de arte no escritório de Lenin era uma estátua de um macaco sentado sobre uma pilha de livros – incluindo A Origem das Espécies- e ele contemplando um crânio humano.

Esta “estatua-comentário” em argila sobre a visão de Darwin do homem, permaneceu na visão de Lenin enquanto ele trabalhava em sua mesa, aprovando planos ou assinando sentenças de morte….

O MACACO e a CAVEIRA eram um símbolo de sua fé, a fé darwiniana de que o homem é um bruto, o mundo é uma selva e as vidas individuais são irrelevantes.

Lênin provavelmente não era um homem instintivamente perverso, mas o que faz um homem bom e religioso, mudar tanto ao ponto de ordenar a morte e muitas medidas cruéis, contra seu próprio povo.

Talvez o macaco e a caveira tenham sido invocados para lembrá-lo de que, no mundo criador por Darwin, a brutalidade do homem para com o homem é inevitável.

Em sua luta para realizar o “PARAÍSO DOS TRABALHADORES” por meio de meios “científicos”, ele ordenou um grande número de mortes crueldade sem precedentes na história da humanidade.

O macaco e o crânio podem tê-lo ajudado a reprimir quaisquer impulsos bondosos ou humanos que sobraram de uma infância saudável e amorosa, vivida na atmosfera da igreja com seus pais[33].”

  1. Joseph Stalin: De seminarista à genocida.

O ditador Joseph Stalin (1879–1953); assassinou cerca de 60 milhões de pessoas[34]. Assim como Darwin, ele já foi um crente estudante de teologia.

Mas quando na juventude ele abraçou as ideias evolucionistas na universidade, ele deixou de ser um cristão professo e se tornou um ateu comunista[35],[36].

Veio de uma família cristã problemática, onde o pai o espancava e sua mãe. O pai queria que ele fosse sapateiro, e a mãe que ele fosse padre.

Um historiador russo; observou que; enquanto Stalin ainda era um estudante de teologia, cerca de 17 anos, ele “começou a ler Darwin e se tornou ateu”[37].

Stalin tornou-se um “darwinista ávido, abandonou a fé em Deus e começou a dizer a seus colegas seminaristas que as pessoas descendiam de macacos e não de Adão”.

Mas “não foi apenas com Darwin que o jovem Stalin se familiarizou no seminário; foi lá que conheceu as ideias marxistas[38]”.

Stalin tinha uma memória extraordinária e aprendeu suas lições com tão pouco esforço que os monges que o ensinaram concluíram que ele se tornaria um grande sacerdote da Igreja Ortodoxa Russa.

Mas, em cinco anos no seminário, ele se interessou pelo movimento nacionalista em sua província natal, pelas teorias de Darwin e pelos escritos de Victor Hugo sobre a Revolução Francesa.

Como nacionalista, ele era anti-czarista e ingressou em uma sociedade socialista secreta”. Onde praticava atos ilegais, como roubar bancos, para financiar o movimento.

O resultado foi que “Sua infância brutal e a visão de mundo que adquiriu naquela infância, reforçada pela leitura de Darwin, o convenceram de que a misericórdia e a paciência eram fracas e estúpidas.

Ele matava com uma frieza que até Hitler poderia ter invejado – e em números ainda maiores do que Hitler[39].

O historiador Koster escreve que Stalin mandou assassinar pessoas por duas razões principais

“…Porque eram ameaças pessoais a ele, ou porque eram ameaças ao progresso – o que em termos marxista-darwinianos significava algum tipo de evolução para um paraíso terrestre de um tipo que nunca foi demonstrado que existe.”[40]

A importância das ideias de Darwin é enfatizada por Parkadze, um amigo de infância de Stalin:

“Nós, jovens, tínhamos uma sede apaixonada de conhecimento. Assim, para desiludir as mentes dos nossos alunos do seminário do mito de que o mundo foi criado em seis dias, tivemos que nos familiarizar com a origem geológica e a idade da terra, e poder prová-las na argumentação; tivemos que nos familiarizar com os ensinamentos de Darwin”.

Fomos ajudados nisso … Antiguidade do Homem de Lyell (Uniformitarismo) e Descendência do Homem (macacos) de Darwin

Stalin leu as “obras científicas” com grande interesse. E gradualmente, foram influenciados pelo estudo do desenvolvimento da sociedade de classes, o que os levou aos escritos de Marx, Engels e Lenin.

Naquela época, a leitura da “literatura marxista” era punida como propaganda revolucionária.

Stalin indicou a leitura desses livros aos seus amigos. E disse que a primeira coisa que eles tinham que fazer, era se tornar ateus.

Então muitos alunos do seminário começaram a adquirir uma visão materialista e a ignorar os assuntos teológicos[41].”

Como resultado da influência de Lenin, Stalin e outros líderes soviéticos, Darwin tornou-se ‘um herói intelectual na União Soviética.

Há um esplêndido museu de Darwin em Moscou, e as autoridades soviéticas deram uma medalha especial de Darwin em homenagem ao centenário de A Origem’ [42].

  1. Mao Tse Tung (1893–1976)

O darwinismo também foi um fator crítico na revolução comunista na China: “Mao Tse-tung considerava Darwin, conforme apresentado pelos darwinistas alemães, como a base do socialismo científico chinês”[43].

As políticas marxistas-darwinianas de Mao resultaram no assassinato de mais 80 milhões de pessoas. Ele é considerado o maior assassino da história.

A extensão em que o darwinismo foi aplicado é mostrada por Kenneth Hsü.

Desde pequeno foi ensinado na escola que teria que fortalecer sua vontade de lutar por sua existência; pois os fracos morreriam e apenas os fortes sobreviveriam[44].

Ele dizia que fomos vítimas de uma ideologia social cruel que pressupõe que a competição entre indivíduos, classes, nações ou raças é a condição natural da vida, e que também é natural para o superior despojar o inferior.

Durante o último século e mais, essa ideologia foi considerada uma lei natural da ciência, o mecanismo de evolução que foi formulado de forma mais poderosa por Charles Darwin em 1859 em “a origem das espécies”

Mao Tse-tung dizia sobre a dívida que sentia para com o darwinismo, e especialmente com o homem que também inspirou Hitler.

Mao estava convencido de que “sem a pressão contínua da seleção natural” os humanos degenerariam. Essa ideia inspirou Mao a defender ‘a revolução incessante que levou a China à beira da ruína’.

Se não tivesse aberto seu mercado interno para o capitalismo; ela seria um pais com milhões de mortos devido a uma grande miséria.

  1. OPOSIÇÃO DO MARXISMO-DARWINISTA À RELIGIÃO

Quando Marx abandonou sua fé cristã e se tornou ateu, ele concluiu que a religião era uma ferramenta dos ricos para subjugar os pobres.

A aceitação do darwinismo e a rejeição da religião foram fundamentais para os novos movimentos do comunismo. Ele fez de tudo para destruir o cristianismo.

  1. Marx mentiu sobre a religião.

Ele denunciou abertamente a religião (cristã) como “O ÓPIO DO POVO”, e em quase todas as nações onde os comunistas assumiram o poder, as igrejas foram, se não abolidas completamente, neutralizadas em seus efeitos[45].

O ópio é uma droga analgésica e Marx caracterizou a religião como tendo a mesma função, ou seja, era usada para pacificar os oprimidos porque enfatizava a paz, a não violência e o amor ao próximo.

Embora resultado fosse atingido e as pessoas superavam suas dificuldade e tristeza, mas não resolvia seus problemas, acabando de vez com as dores do mundo. (isso é que é um ópio de marx, ele está fora de si).

Marx sentia que a religião não é apenas uma ILUSÃO: ela tinha uma função social deletéria, a saber, distrair os oprimidos da verdade sobre sua opressão e impedir que as pessoas vissem a dura realidade de sua existência.

  1. Marx mentiu sobre o céu.

Enquanto os trabalhadores e os oprimidos acreditarem que seu comportamento moral e paciente lhes traria liberdade e felicidade no céu, eles se permitiriam ser oprimidos. OS TRABALHADORES TINHAM QUE DEIXAR DE CRER NO CÉU.

Marx concluiu que os trabalhadores mudariam sua percepção da realidade somente quando percebessem que não existe Deus, não existe vida após a morte e nenhuma boa razão para não ter o que desejam agora, mesmo que tenham que tirá-lo dos outros.

A solução, Marx argumentou, era abolir a religião, que, em seguida, iria permitir que os pobres abertamente revoltassem contra seus ‘opressores’ (os proprietários de terra, os ricos, os empresários).

E tomar a sua riqueza para os pobres poderiam desfrutar riqueza e realização neste mundo. Além disso, uma vez que ‘os ricos e poderosos não vão apenas entregá-los, as massas terão de tomá-los’ à força[46].

  1. Max incentivou a depravação moral.

Eidelberg observou que “A ESCATOLOGIA de Marx, sua filosofia materialista da história é, para todos os efeitos práticos, uma doutrina da revolução permanente, uma doutrina que não pode deixar de resultar em violência, terror e tirania periódicos[47]”.

É por isso que Marx concluiu erroneamente que a ‘abolição da religião’ é um pré-requisito para a obtenção da felicidade real do povo[48].

Consequentemente, uma pedra angular importante do comunismo era tirar o ópio (religião) das pessoas e convencê-las de que deveriam comer, beber e se divertir agora, pois amanhã podem morrer (e ter os recursos para comer, beber e ser feliz, eles deveriam roubar dos ricos e bem-sucedidos).

Marx enfatizou que a filosofia darwinista, além dos prazeres pessoais no aqui e agora, a vida no longo prazo não tem sentido ou propósito porque éramos acidentes da natureza que, com toda probabilidade, nunca mais ocorreriam na Terra[49].

  1. Marx mentiu sobre a ética trabalhista.

Um fator importante, entretanto, não foi devidamente considerado na visão de mundo irreal (embora idealista) de Marx.

Esse era o fato de que, como a Bíblia enfatiza, os trabalhadores são dignos de seu salário.

Abrir uma empresa geralmente envolve uma quantidade enorme de riscos e requer um trabalho extremamente árduo e longas horas de pessoas que muitas vezes têm enormes talentos para conduzir o negócio ao sucesso.

A maioria dos novos negócios fracassa – menos de um em cada cinco é bem-sucedido – e o sucesso da grande maioria deles geralmente é apenas moderado.

Por outro lado, enormes recompensas podem resultar se um negócio for bem-sucedido. As recompensas incluem não apenas riqueza e prestígio, mas também a satisfação de conquistar e construir um negócio de sucesso.

As recompensas precisam ser grandes para que as pessoas assumam os riscos envolvidos. Muitas pessoas que falham nos negócios perdem tudo o que possuem.

Por essas razões, como TEORIA ECONÔMICA, o comunismo estava fadado ao fracasso. Sem mercado livre, não há lucros e nem crescimento econômico.

  1. Max mentiu sobre a justiça.

Para garantir que o comunismo mantenha sua base de poder, é necessário doutrinar as pessoas contra a religião, especialmente as religiões judaico-cristã.

Que enfatizam que privar as pessoas de suas propriedades sem a devida compensação é errado e que matar pessoas para tirar suas propriedades é um pecado grave.

Max também errou no seu conceito de justiça: “Além disso, essas mesmas religiões também enfatizam que, embora devamos defender o que é certo, a justiça não é garantida neste mundo.

A justiça que ele quer, não pode ser corrigida praticando justiça ainda maiores e perversas, como roubo da propriedade privada e genocídio.

Max esqueceu que o evangelho promete recompensas na vida após a morte para aqueles que buscam a retidão.

  1. Marx mentiu em todas as suas promessas.

O ponto Crítico e fundamental no desenvolvimento da teorização de Marx, bem como de muitos de seus seguidores, foi sua rejeição do Cristianismo e seus valores morais e uma mudança para uma visão de mundo AGNÓSTICA / ATEÍSTA.

As Escrituras ensinam que cuidado, compaixão e preocupação devem ser expressos para com os pobres, as viúvas, os órfãos, os deformados, os marginalizados sociais e até os criminosos.

O cristianismo geralmente tem servido como uma força que resistiu a privar as pessoas dos frutos de seu trabalho.

Os resultados do ideal ateísta de Marx, tragicamente, tornaram-se agora muito aparentes.

O ideal comunista de que “cada um recebe de acordo com suas necessidades e cada um dá de acordo com suas habilidades, “na verdade se tornou” cada uma pega o que pode e dá o mínimo que pode”.

O resultado foi a falência econômica da maioria dos países comunistas, sucatearam suas industrias e falta de tecnologia. O crescimento da pobreza e a fome.

E o desmoronamento dos relacionamentos pessoas e das emoções. A sociedade comunista se tornou doente, culpada e cheia de traumas irreversíveis.

Nas últimas décadas, testemunhamos o colapso de todos os regimes comunistas e sua substituição por governos capitalistas.

Temos a pobreza em Cuba. A China, para não se autodestruir teve que abrir sua economia e fazer reformas capitalistas. E não consegue viver sem coexistir com o capitalismo.

Mas seu povo vive cheio de medo, sem direitos reais, e cada vez mais pobres.

A Coréia do Norte é um país pobre, opressor e assassino, enquanto a Coreia do sul é rica e altamente desenvolvida.

A qualidade da sociedade é resultado do calibre de seus líderes. As pessoas mais qualificadas deveriam dirigir escolas, fábricas e governos da sociedade.

  1. Marx ensinou a dialética da ilusão.

Marx, e o diabo, tem algo em comum, os dois são pais da mentira. Eles enganam as pessoas, com sua astucia, com sua dialética (diálogos, debates, teorias, antíteses, busca pela verdade).

Tudo o que Marx, escreveu, está baseado na dialética da ilusão. Nada que ele defendeu ou criticou era totalmente a verdade.

Isso mostra o perigo de uma dialética, que a partir de ideias e ideias, puramente teóricos, que passa por um viés evolucionista e ateísta, o comunismo assassinou brutalmente cerca de 140 milhões de pessoas, e produziu as duas maiores guerras da humanidade e produziu os holocaustos nazistas e africanos.

A dialética da ilusão de Marx (1818-1883) influenciado pelo conceito dialético de Hegel. George Hegel[50] (1770-1831) afirmava que a religião, a ciência, a história e “quase tudo o mais” evoluem para um estado superior à medida que o tempo avança[51].

O processo denominado dialética, em que uma TESE (uma ideia) acaba por confrontar uma ANTÍTESE (uma ideia oposta), produzindo uma SÍNTESE ou uma mistura do melhor das velhas e novas ideias.

Marx concluiu que o capitalismo é a TESE (uma ideia) e o proletariado organizado é a ANTÍTESE (uma ideia oposta).

Essencialmente, o conflito central no capitalismo era entre aqueles que controlavam os meios de produção (os proprietários, a classe rica ou a burguesia) e aqueles que faziam o trabalho físico propriamente dito (os trabalhadores ou o proletariado).

A ideia central de Marx era que a SÍNTESE (isto é, o comunismo) emergiria da luta entre o proletariado e a burguesia. Isso é ilustrado pela famosa frase de Marx, ‘os trabalhadores do mundo, unam-se e derrotem seus opressores’.

Marx concluiu ILUSORIAMENTE que as massas (os trabalhadores – aquelas pessoas que trabalhavam nas fábricas e nas fazendas) lutariam com os empresários, os ricos e os empresários. Ilusão.

Visto que havia muito mais trabalhadores do que proprietários, Marx acreditava que os trabalhadores eventualmente derrubariam os empresários por meio de uma revolução violenta, tomando suas fábricas e riquezas. Ilusão.

O resultado seria uma ditadura do proletariado. Marx então acreditou que a propriedade privada seria abolida e os trabalhadores seriam os proprietários coletivos do país, incluindo as fazendas e os meios de produção. Ilusão.

Todos os trabalhadores então compartilhariam igualmente dos frutos de seu trabalho, produzindo uma sociedade sem classes na qual todos ganhariam igual quantia de dinheiro. Ilusão.

  1. Darwin-Marx desperta o pior da natureza humana.

Essa filosofia utópica; defendido por intelectuais; obviamente atraiu milhões de pessoas, especialmente os pobres, os oprimidos…

As revoluções comunistas resultaram em tirar à força e violentamente a riqueza das classes proprietárias de terras, dos ricos, dos industriais e outros.

A apropriação da terra e da riqueza dos proprietários em geral resultou em uma enorme resistência generalizada e uma guerra sangrenta e imoral.

Muitas dessas pessoas construíram sua riqueza com trabalho árduo e decisões de negócios astutas, e não estavam dispostas a desistir do que, em muitos casos, trabalharam arduamente durante anos para obter.

O resultado foi um banho de sangue que tirou a vida de centenas de milhões de pessoas (fato que não há paralelo de crueldade na história humana).

Os assassinados geralmente incluíam os empresários mais talentosos, os industriais mais qualificados e a espinha dorsal intelectual da nação.

Os trabalhadores foram colocados no comando das empresas e fábricas outrora dirigidas pelo que Marx chamou de burguesia; muitos desses trabalhadores não tinham as habilidades e qualidades pessoais necessárias para administrar esses negócios.

Consequentemente, produtos de qualidade inferior, baixa produtividade e uma quantidade incrível de desperdício foram a regra por gerações no mundo comunista.

Como Jorafsky observa, por mais severamente que a história possa julgar o marxismo, o fato é que a teoria de Marx unificou o darwinismo e a revolução intrínseca e inseparavelmente:

“… Um historiador dificilmente pode deixar de concordar que a afirmação de Marx de dar orientação científica àqueles que querem transformar a sociedade foi uma das principais razões para a enorme influência de sua doutrina, para afastar a humanidade de Deus, e leva-la a autodestruição em massa[52].

CONCLUSÃO: Nas mentes de Hitler, Stalin e Mao, tratar as pessoas como animais não era errado porque eles acreditavam que Darwin havia “provado” que os humanos não eram criação de Deus, mas sim descendentes de algum organismo unicelular simples.

Todos os três homens acreditavam que era moralmente adequado eliminar os menos aptos ou ‘conduzi-los como gado em vagões de carga destinados a campos de concentração’ se isso atingisse o objetivo de sua filosofia MARXISTA-DARWINISTA.

As ideias de Darwin desempenharam um papel criticamente importante no desenvolvimento e crescimento do comunismo.

Se Darwin não tivesse desenvolvido sua teoria da evolução, é claro que se Marx, Lenin, Engels, Stalin e Mao tivessem continuado a abraçar a visão de mundo judaico-cristã e não tornados darwinistas, a teoria comunista e as revoluções que inspirou nunca teriam se espalhado para os muitos países que eles fizeram.

Segue-se, então, que o holocausto produzido pelo comunismo (que resultou na morte de mais de 140 milhões de pessoas) provavelmente nunca teria ocorrido.

Nas palavras do russo vencedor do Prêmio Nobel Alexander Solzhenitsyn,

“… Se me pedissem hoje que formulasse o mais concisamente possível a causa principal da revolução ruinosa que engoliu cerca de 60 milhões do povo [russo], não poderia ser mais preciso do que repetir: ‘os homens se esqueceram de Deus; é por isso que tudo isso aconteceu[53]‘.[i].

Como pode seminaristas, estudantes de teologia, com pais piedosos, serem convencidos com ideias, teorias que mancharam a história para sempre?

Felizes são aqueles que aceitam os conselhos das Escrituras, por meio do da pessoa mais instruída do seu tempo; o Apostolo Paulo:

Pois, embora vivamos como homens, não lutamos segundo os padrões humanos.

As armas com as quais lutamos não são humanas; pelo contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas.

Destruímos argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo.

E estaremos prontos para punir todo ato de desobediência, uma vez completa a obediência de vocês. 2 Coríntios 10:3-6

 

[1] Courtois, S., Werth, N., Panne, JL., Paczkowski, A., Bartosek, K. e Margolin, JL., The Black Book of Communism; Crimes, Terror, Repression, Harvard University Press, Cambridge, p. 4, 1999

[2] Morris, H., Que suas palavras podem ser usadas contra eles , Master Books, Forrest, p. 417, 1997

[3] Wilder-Smith, B., The Day Nazi Germany Died , Master Books, San Diego, p. 27, 1982.

[4] Perloff, J., Tornado in a Junkyard , Refuge Books, Arlington, p. 244, 1999.

[5] Kolman, E., Marx e Darwin, The Labor Monthly 13 (11): 702-705, p. 705, 1931.

[6] Bethell, T., Burning Darwin para salvar Marx, Harpers Magazine , p. 37, dezembro de 1978.

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[47] Eidelberg, Ref. 24, pág. 10

[48] Gould, SJ, Wonderful Life: Burgess Shale and the Nature of History, WW Norton, Nova York, p. 233, 1989.

[49] Gould, SJ, Wonderful Life: Burgess Shale and the Nature of History, WW Norton, Nova York, p. 233, 1989

[50] Marx, K., Uma Contribuição para a Crítica da Filosofia do Direito de Hagel, p. 57, 1844. Reimpresso em Primeiros Escritos Políticos (editado e traduzido por Joseph O’Malley), Cambridge University Press, 1994.

[51] Macrone, M., Eureka! 81 Key Ideas Explained , Barnes and Noble, Nova York, p. 216, 1995

[52] Joravfsky, D., Soviet Marxism and Natural Science , Routledge e Kegan Paul, Londres, p. 4, 1961

[53] Citado em Ericson, E., Solzhenitsyn: voice from the Gulag, Eternity , pp. 21-24, outubro de 1985

[i] Texto adaptado de artigos de Bert Thompson, Ph.D., Wayne Frair, Ph.D., Clifford Lillo e John Woodmorappe, MA, e Jerry Bergman, Ph.D., Biologia… disponível em https://creation.com/dr-jerry-bergman, acessado em 02/06/2021